第144章 召请术
一切准备就绪,众人就要出发前往刘家村,对付那“八健将”。
就在这时,满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。
“大家冒着生命危险去救我媳妇,我要不去,那还算什么爷们儿!”
“还不如把那二两肉割下来喂狗!”
赵飞的话,得到他爸赵爱国鼎力支持。
“儿子,好样的!”
“老婶子,您就让赵飞跟着去吧!”
“如果他这次怂了,那这辈子都别想抬头做人!”
“还不如直接死了痛快!”
聋婆婆性格坚韧、善恶分明。
赵家父子的言行,正对了老人家脾气。
“赵飞,好小子!”
“你有这份心,也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊!”
说到这里,老人家顿了一下。
“不过你只是普通人,这个样子去的话,不但帮不上忙,还要添乱!”
赵飞闻言有些着急。
“奶奶,那你说该怎么做?”
“只要能救我媳妇儿,受多大苦我都不怕!”
这件事,倒是让聋婆婆陷入为难:
能让普通人在短时间内,拥有对付脏东西能力的,首推请仙入体。
但赵飞不是出马弟子,自然请不来出马仙家。
巫咒秘术中虽然有“请神”一说,可请来的都是各方孤魂野鬼,根本请不到天地正神。
俗话说得好:请神容易送神难。
请那些孤魂野鬼附身,后继麻烦一大堆:
轻则赵飞会大病一场、元气大伤,几年都恢复不过来;
重则会被偷去福禄阳寿,没多久可活。
另外聋婆婆还有巫家秘术。
能把赵飞暂时炼制成,我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。
但此法操作起来非常复杂,还要做大量的前期准备。
以目前情况来看,显然是来不及了。
眼见聋婆婆为难,华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。
于是开口说道:
“奶奶,我可以用‘召请术’,请阴神进入赵飞身体。”
“要是请来的‘神’够厉害,那对付‘八健将’都不用我们出手。”
召请术,道家秘传法术之一。
不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。
“召请术”,只有得道真修才能使用。
请来的是,有职位的天地正神(几乎都为阴神),或者自己一脉故去的先辈。
在道家,师傅传授徒弟“召请术”时,都会千叮咛(dīngníng)、万嘱咐:
请阴神入阳世,乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时,万万不可使用!
使用后,请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句,折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神,那麻烦可就大了!
曾经有个茅山道人使用“召请术”,对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一,磔(读zhé)刑地狱的镇守阴神,辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神,有哪个是脾气好的?
这位辛爷降临后,二话没说,将茅山道人和千年恶鬼一起,一口吞了!
华九难一身本事,完全是按照《抱朴子内篇》上的记载,自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师,地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神,多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神,哪个敢在天师面前放肆!?
因此《抱朴子内篇》中,“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度,对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己,赵飞赶忙开口央求。
“华老大,你快用那个什么‘召请术’吧!”
“疼点、苦点,就算折损阳寿我都不怕!”
这一刻的赵飞,倒是爷们儿气息十足!
别人不知道使用“召请术”的可怕之处,但作为得道高僧的空禅大师,却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止,但转念一想华九难的神异,到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神,也不会过分为难他!
第一次使用“召请术”,华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服,咬破自己中指,将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后,脚踏七星步,口中念念有词:
“七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”
“葛洪天师有旨,急急如律令!”
书中暗表:
这里华九难又犯了两个错误。
第一他不该用自己的血做符引,因为他的身份太过特殊;
第二他不该用葛天师本名发令。
结合以上两点,华九难这次“召请”来的阴神,注定非同小可!
注:千叮咛(dīngníng)、万嘱咐。
俗语,意为怕对方不重视,反复地告诉。
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就在这时,满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。
“大家冒着生命危险去救我媳妇,我要不去,那还算什么爷们儿!”
“还不如把那二两肉割下来喂狗!”
赵飞的话,得到他爸赵爱国鼎力支持。
“儿子,好样的!”
“老婶子,您就让赵飞跟着去吧!”
“如果他这次怂了,那这辈子都别想抬头做人!”
“还不如直接死了痛快!”
聋婆婆性格坚韧、善恶分明。
赵家父子的言行,正对了老人家脾气。
“赵飞,好小子!”
“你有这份心,也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊!”
说到这里,老人家顿了一下。
“不过你只是普通人,这个样子去的话,不但帮不上忙,还要添乱!”
赵飞闻言有些着急。
“奶奶,那你说该怎么做?”
“只要能救我媳妇儿,受多大苦我都不怕!”
这件事,倒是让聋婆婆陷入为难:
能让普通人在短时间内,拥有对付脏东西能力的,首推请仙入体。
但赵飞不是出马弟子,自然请不来出马仙家。
巫咒秘术中虽然有“请神”一说,可请来的都是各方孤魂野鬼,根本请不到天地正神。
俗话说得好:请神容易送神难。
请那些孤魂野鬼附身,后继麻烦一大堆:
轻则赵飞会大病一场、元气大伤,几年都恢复不过来;
重则会被偷去福禄阳寿,没多久可活。
另外聋婆婆还有巫家秘术。
能把赵飞暂时炼制成,我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。
但此法操作起来非常复杂,还要做大量的前期准备。
以目前情况来看,显然是来不及了。
眼见聋婆婆为难,华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。
于是开口说道:
“奶奶,我可以用‘召请术’,请阴神进入赵飞身体。”
“要是请来的‘神’够厉害,那对付‘八健将’都不用我们出手。”
召请术,道家秘传法术之一。
不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。
“召请术”,只有得道真修才能使用。
请来的是,有职位的天地正神(几乎都为阴神),或者自己一脉故去的先辈。
在道家,师傅传授徒弟“召请术”时,都会千叮咛(dīngníng)、万嘱咐:
请阴神入阳世,乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时,万万不可使用!
使用后,请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句,折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神,那麻烦可就大了!
曾经有个茅山道人使用“召请术”,对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一,磔(读zhé)刑地狱的镇守阴神,辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神,有哪个是脾气好的?
这位辛爷降临后,二话没说,将茅山道人和千年恶鬼一起,一口吞了!
华九难一身本事,完全是按照《抱朴子内篇》上的记载,自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师,地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神,多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神,哪个敢在天师面前放肆!?
因此《抱朴子内篇》中,“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度,对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己,赵飞赶忙开口央求。
“华老大,你快用那个什么‘召请术’吧!”
“疼点、苦点,就算折损阳寿我都不怕!”
这一刻的赵飞,倒是爷们儿气息十足!
别人不知道使用“召请术”的可怕之处,但作为得道高僧的空禅大师,却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止,但转念一想华九难的神异,到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神,也不会过分为难他!
第一次使用“召请术”,华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服,咬破自己中指,将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后,脚踏七星步,口中念念有词:
“七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”
“葛洪天师有旨,急急如律令!”
书中暗表:
这里华九难又犯了两个错误。
第一他不该用自己的血做符引,因为他的身份太过特殊;
第二他不该用葛天师本名发令。
结合以上两点,华九难这次“召请”来的阴神,注定非同小可!
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