第八百二十九章 南洋的变化
原本,汉军远征,要做的前期工作会有很多,哪怕是在出征的那一会儿,也会有许多的传统仪式要搞。但刘易全都给省掉了,就仅仅只是搞了一个誓征大会,其余的,如什么的祭天祈祷等等,刘易都没有亲自去搞,只是丢给朝中大臣,让他们随便应付下就算了。
其实,刘易更在乎的是办实事,一些虚妄的事,他并不愿意去弄太多。
就如这次远征,刘易更在乎的是如何可以更顺利的出征,出征之后,如何一路攻城掠地,如何对那些异国他邦实行有效的统治,让那些异国永远都只能附从着大汉而生。
实际上,刘易知道这当中肯定会是困难重重,绝对不会比统一大汉的难度弱,甚至,想要让大汉统一整个世界,这可能会是一件看上去不可能完成的任务。
但是刘易却必须想去尝试一下,因为刘易知道后世两千来年后的世界发展情况,知道现在如果自己只是将大汉统一,只是关起门来发展大汉本土,那么,以后的事恐怕就很难预料。谁知道自己百年之后,大汉的发展会如何?说不准,发展到了一定时期,大汉内部又发生了问题,从而导致大汉衰落,而自己所带来的一些先进的文化,却被西方的学了去,反而让他们加速强大起来,到时候反而会威胁到大汉。
所以,刘易认为,自己既然已经改变了这个三国的历史进程,改变了整个大汉的历史走向,那么何不改变得彻底一点?
统治一个大汉是统治,统治整个世界同样是统治。只有让世界大同了,如此方有可能避免将来大汉被西方所入侵的可能。
最起码,通过这一次远征,让汉人知道并认识到,这个世界上,并非就仅只有汉人的文明。让大汉所有人,都可以开阔眼界,树立起一个要以统治世界为己任的中心思想,从而不敢落后,只有强盛,保持大汉,保持汉人的绝对优势的绝先世界的地位。
只有这样,汉人一代传一代,就可以从骨子里改变汉人中庸到甚至是懦弱的气质性格。转而成为一种具有优先于世界民族的领先眼光与优越的民族。
但是,这种统治,却并非后世大元朝时期的那样,用马蹄去征服那些人,不是用战争与鲜血去打服别人,而是要用统治的力量,去让那些西方民族臣服于大汉的统治,让他们打心底里认可大汉,永远都不敢生出针对汉人的念头。
刘易相信,有些事,只要一代传一代,那些西方民族,就肯定会慢慢的传受这个事实,那就是汉人的确是站在这个世界最巅峰的位置,他们,虽然能够生活得很好,但是,却只能永远的生活在汉人的统治之下。
所以,这一次远征,大汉出动的,不仅仅只是军队,还有无数经过培养的文人,他们,会随着军队,每到一个地方,就会在军队的保护之下,建立由汉人说了数的政权,这样,汉人才有可能做到对异国的统治。
要不然,如大元朝时期,他们只是对西方烧杀抢掠一翻,却没有更好的后续统治,等他们的军队一离开,又或者是后继无力,难以再用武力去震压西方国度的那些民族之后,那么遭到反抗,遭到反扑攻击,遭到西方民族的彻底驱逐就是必然的。
刘易现在,需要做的,不仅仅是在武力上打服他们,还要每夺取一个地方,就是扎下根,设立治理当地的铁碗政权。然后,只需要十年到二十年的时间,通过移民,将疯狂繁衍的汉族人,迁徙到他们的地方,与当地人融洽,慢慢的去同化他们。
刘易的心里,其实已经有了全盘的计划,而有些计划,私底下,也和几大军师商讨过,这一次,只是大汉远征的一次试验之旅,如若行得通,那么,刘易计划在十年之内,大汉的兵锋,大汉的龙旗,必须要到达这个世界的每一个角落,要插遍整个世界。
而眼前,古印度这个地区,将会是刘易远征世界,统治世界的一块试验田。
一切都准备妥当,所以,大军出征很顺利,不计早前已经远赴南洋地区的孙策与周瑜所部的江东方面的汉军,约有两百万的汉军,直接乘坐战船,从曲阿出海。
两百万汉军,是一个什么的概念?
以现在大汉所能建设出来的大战船,最大的可乘坐两千人马左右,实际,那样的大战船,经过刘易的一些提议,虽然还不是完全用铁制造出来的,但已经在战船的外表包裹加固了一层铁皮,大战船内部的一些结构,也是用铁打制出来的,相当的坚固,抗海上风暴的能力强了许多。
因为打制这些加了铁皮的航海大战船,近些年,大汉已经开始开采的一些铁矿,基本都用于造船上了。
不过,一般情况之下,一艘大战船是不会乘坐两千人以上的。因为,以两千余人为一营的汉军编制当中,一营汉军,将会组成一支小型的船队。也就是说,一艘大航海大战船,外加两三艘中型的航海战船,还有十多艘小型战船以及一些登陆船、运输船等等。
一营汉军,就会有二十余条船只。
因此,两百万人的汉军,就需要两万到三万条船只。但实际,一起远征的战船,是超过四万条船只的。因为,许多的物资要备足,一些战马要登船运去,还要携带着一些备用的船只及修补战船的材料等等。
反正,如此多军马的远征,并非儿戏,方方面面的因素都需要考虑到的。
为了准备这一次的远征,虽然不至于一下子掏空了国库,但也是十去七八。要不是曲阿的造船厂以及洞庭湖的造船厂从来都没有停止过生产制造战船,一下子也弄不出那么多的各型战船来。
要知道,每一条战船,并非是生产制造了出来就算的,还要众多的设置设备,每一条航海大战船上,还必须得要安置投石机、床弩等等,这些,都是战船的配套设备了。另外,刘易还秘密带去了十余门红衣大炮,以及大量的炮弹。这些,都是刘易留作最后的底牌所用,碰到一些敢于与大汉大军叫板的异族人,不臣服的异族人,刘易就叫他们尝尝红衣大炮的厉害。
嗯,后世,他们这些西方列强,不是用大炮轰开华夏的国门么?现在,风水轮流转……哦不,这叫先下手为强,咱们先去轰他一轰。
另外,每一条船上,还需要有水手以及掌船的人。不过,水手大多都会从原来的水军当中抽调来担当,掌船的就由一些水战经验丰富的将领来担当船长。
两百多万人马,在船上的吃喝用度,这都是一个天文数字了,若非刘易已经在大汉推行了后世的阿拉伯数字,光是统计这些项目的数据,都会让人看了头痛。
大军的船队,基本是从曲阿一路排到了出海口,并且,在海口的海面上,还停泊了无数的战船,似乎,长江口岸,都已经被船只堆满。
庞大的船队,就有如是一只庞然大物,慢慢的沿着海岸线现南行进。
也许是天公作美,原本每年的三、四月份,南海都会有一些台风,但是,今年的台风不是太厉害。只是经过海南岛的时候,出现了一场较大的台风风暴,但刘易让大军暂时党泊岸,避了十数天,待风暴过去之后,大军再前进。这一声风暴,并没有对汉军造成什么的损失,只是一些战船的桅杆被台风刮断,泊在海边的战船,有一些被海浪扑翻,却没有伤到人,损失了一点物资而已。
约一个多月之后,大军终于到达了后世的马六甲海峡。
从起点曲阿出发,一路经过台湾海峡经海南岛,再沿后世越南陆岸线南下,到达马六甲海峡。就除了在海南岛避风暴之外,刘易基本没有登岸,并没有再到交州及越南,以及后世的柬埔寨、泰国地区。
这些地区,已经没有什么可说了,几乎都是一些刚刚开化的土著人部族。并且,就算他们开化了,也是受到汉人的影响,当年逃到越南的汉人所建立的国家,对整个南洋地区的民族都有一定的影响。如今,经过刘易亲征,早已经将那些地区的民族打服,并且对他们实行了统治。不久前,孙策与周瑜率汉军数十万下南洋,是加深对这些地区的民族的威摄,让他们更加安份守己的接受大汉的统治,不敢生二心。
实际上,接受大汉的统治,对于当地的那些土著民族的来说,绝对是利大于弊,大汉给他们带去的生活上的基本改变是有目共睹,他们所受到的好处也是实实在在的。
并且,对这些后世的南洋国家统治得如此顺利,这多少都有点得益于这些地区的民族的原始状态。首先,他们暂时还没有太过深刻的国家的概念,他们的民族,并没有什么的信仰,幸得后世的印佛文化也没有对他们形成深远的影响力,佛教文化,也才刚刚在印度地区形成不久,所以,没有宗教的影响,没有国家的概念的南洋土著人。在看到汉人的统治带给了他们太多实实在在的好处之后,他们更加安心,老老实实的顺从大汉的统治。
好比,在大汉的统治之下,在官府的引导之下,他们有了属于他们自己敞亮的房屋,结构坚实,能耐风吹雨打的房屋。这些要比他们原来的那些土坯茅草屋住得适心得多了。
在耕作方面,大汉官府,给他们带去了许多选进的农用工具,并且,教会了他们作用畜力耕作。现在,一个人顶得上他们以前一家人的耕作量,甚至一个人的耕作量要比以前一家人的耕地面积更多得多了。再一个,官府也教会了他们如何通过一些方法提高农作物的产量。还有,一开始,虽然是等于是用军队去威逼着他们去干一些等于是劳役的事,如开掘水利引水灌田等等,但是,当这些工程完成之后,他们才知道让他们做这些的好处,到后来,他们只要是官府的要求,都人人争先去干。
他们似乎是在汉人官府的统治之下做了许多他们原来没有想过,或者是心里不想去做等等的事。可是,当他们收获的时候,他们就知道,原来过生活是可是这样过的。他们所收获的粮食,虽然大部份都是交纳给官府,可他们能够留下来的,却也是多到他们一家人都吃不完。
想想,以前他们一家人在那些原始的森林里,每天担惊受怕,通过一些简单的种植以及打猎或打渔维生,时刻也得要担心着一些野兽的袭击,甚至是他们落族之间的攻击,过得非常的困难、艰苦。他们的粮食,从来都是不够的,但现在,粮食多到他们吃不完,这个,就是大汉统治给他们带去的最大好处。更不要说别的方面的事了。
嗯,他们这些土著人,虽然有他们自己的语言,但是却不会有文字的,也不会有统一的衡量单位。但汉人官府统治了他们之后,他们必须要学习汉语以及汉人的文字,他们,可以保留自己的语言方言,但是必须要学习汉字汉语,只有这样,才能让他们一代传一代的受到汉人文化的薰陶,让他们这些南洋地区的人,打小就在他们的心里刻下一个他们也是汉人的一部份的概念。
刘易改变不了他们的血统,却可以改变得了他们的观念,给他们树立信仰,慢慢的,让他们都相信,汉人就是他们的祖宗。
再加上,现在,汉人已经慢慢的开始迁徙一些人到他们的地区,让汉人在他们的地区,不仅仅只是官府在主导着他们,迁徙到他们地区生活劳作的汉人,也要慢慢的成为他们的主导体。
那些土著人,活着是自由自主的,但实际上,却慢慢的被汉人改变。
这些,都是南洋地区的变化,刘易相信,基于南洋地区的人种,其实都是与汉人有几分相似的,不用多久,整个南洋地区的民族,都会成为大汉不可分割的一部份。(。)
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其实,刘易更在乎的是办实事,一些虚妄的事,他并不愿意去弄太多。
就如这次远征,刘易更在乎的是如何可以更顺利的出征,出征之后,如何一路攻城掠地,如何对那些异国他邦实行有效的统治,让那些异国永远都只能附从着大汉而生。
实际上,刘易知道这当中肯定会是困难重重,绝对不会比统一大汉的难度弱,甚至,想要让大汉统一整个世界,这可能会是一件看上去不可能完成的任务。
但是刘易却必须想去尝试一下,因为刘易知道后世两千来年后的世界发展情况,知道现在如果自己只是将大汉统一,只是关起门来发展大汉本土,那么,以后的事恐怕就很难预料。谁知道自己百年之后,大汉的发展会如何?说不准,发展到了一定时期,大汉内部又发生了问题,从而导致大汉衰落,而自己所带来的一些先进的文化,却被西方的学了去,反而让他们加速强大起来,到时候反而会威胁到大汉。
所以,刘易认为,自己既然已经改变了这个三国的历史进程,改变了整个大汉的历史走向,那么何不改变得彻底一点?
统治一个大汉是统治,统治整个世界同样是统治。只有让世界大同了,如此方有可能避免将来大汉被西方所入侵的可能。
最起码,通过这一次远征,让汉人知道并认识到,这个世界上,并非就仅只有汉人的文明。让大汉所有人,都可以开阔眼界,树立起一个要以统治世界为己任的中心思想,从而不敢落后,只有强盛,保持大汉,保持汉人的绝对优势的绝先世界的地位。
只有这样,汉人一代传一代,就可以从骨子里改变汉人中庸到甚至是懦弱的气质性格。转而成为一种具有优先于世界民族的领先眼光与优越的民族。
但是,这种统治,却并非后世大元朝时期的那样,用马蹄去征服那些人,不是用战争与鲜血去打服别人,而是要用统治的力量,去让那些西方民族臣服于大汉的统治,让他们打心底里认可大汉,永远都不敢生出针对汉人的念头。
刘易相信,有些事,只要一代传一代,那些西方民族,就肯定会慢慢的传受这个事实,那就是汉人的确是站在这个世界最巅峰的位置,他们,虽然能够生活得很好,但是,却只能永远的生活在汉人的统治之下。
所以,这一次远征,大汉出动的,不仅仅只是军队,还有无数经过培养的文人,他们,会随着军队,每到一个地方,就会在军队的保护之下,建立由汉人说了数的政权,这样,汉人才有可能做到对异国的统治。
要不然,如大元朝时期,他们只是对西方烧杀抢掠一翻,却没有更好的后续统治,等他们的军队一离开,又或者是后继无力,难以再用武力去震压西方国度的那些民族之后,那么遭到反抗,遭到反扑攻击,遭到西方民族的彻底驱逐就是必然的。
刘易现在,需要做的,不仅仅是在武力上打服他们,还要每夺取一个地方,就是扎下根,设立治理当地的铁碗政权。然后,只需要十年到二十年的时间,通过移民,将疯狂繁衍的汉族人,迁徙到他们的地方,与当地人融洽,慢慢的去同化他们。
刘易的心里,其实已经有了全盘的计划,而有些计划,私底下,也和几大军师商讨过,这一次,只是大汉远征的一次试验之旅,如若行得通,那么,刘易计划在十年之内,大汉的兵锋,大汉的龙旗,必须要到达这个世界的每一个角落,要插遍整个世界。
而眼前,古印度这个地区,将会是刘易远征世界,统治世界的一块试验田。
一切都准备妥当,所以,大军出征很顺利,不计早前已经远赴南洋地区的孙策与周瑜所部的江东方面的汉军,约有两百万的汉军,直接乘坐战船,从曲阿出海。
两百万汉军,是一个什么的概念?
以现在大汉所能建设出来的大战船,最大的可乘坐两千人马左右,实际,那样的大战船,经过刘易的一些提议,虽然还不是完全用铁制造出来的,但已经在战船的外表包裹加固了一层铁皮,大战船内部的一些结构,也是用铁打制出来的,相当的坚固,抗海上风暴的能力强了许多。
因为打制这些加了铁皮的航海大战船,近些年,大汉已经开始开采的一些铁矿,基本都用于造船上了。
不过,一般情况之下,一艘大战船是不会乘坐两千人以上的。因为,以两千余人为一营的汉军编制当中,一营汉军,将会组成一支小型的船队。也就是说,一艘大航海大战船,外加两三艘中型的航海战船,还有十多艘小型战船以及一些登陆船、运输船等等。
一营汉军,就会有二十余条船只。
因此,两百万人的汉军,就需要两万到三万条船只。但实际,一起远征的战船,是超过四万条船只的。因为,许多的物资要备足,一些战马要登船运去,还要携带着一些备用的船只及修补战船的材料等等。
反正,如此多军马的远征,并非儿戏,方方面面的因素都需要考虑到的。
为了准备这一次的远征,虽然不至于一下子掏空了国库,但也是十去七八。要不是曲阿的造船厂以及洞庭湖的造船厂从来都没有停止过生产制造战船,一下子也弄不出那么多的各型战船来。
要知道,每一条战船,并非是生产制造了出来就算的,还要众多的设置设备,每一条航海大战船上,还必须得要安置投石机、床弩等等,这些,都是战船的配套设备了。另外,刘易还秘密带去了十余门红衣大炮,以及大量的炮弹。这些,都是刘易留作最后的底牌所用,碰到一些敢于与大汉大军叫板的异族人,不臣服的异族人,刘易就叫他们尝尝红衣大炮的厉害。
嗯,后世,他们这些西方列强,不是用大炮轰开华夏的国门么?现在,风水轮流转……哦不,这叫先下手为强,咱们先去轰他一轰。
另外,每一条船上,还需要有水手以及掌船的人。不过,水手大多都会从原来的水军当中抽调来担当,掌船的就由一些水战经验丰富的将领来担当船长。
两百多万人马,在船上的吃喝用度,这都是一个天文数字了,若非刘易已经在大汉推行了后世的阿拉伯数字,光是统计这些项目的数据,都会让人看了头痛。
大军的船队,基本是从曲阿一路排到了出海口,并且,在海口的海面上,还停泊了无数的战船,似乎,长江口岸,都已经被船只堆满。
庞大的船队,就有如是一只庞然大物,慢慢的沿着海岸线现南行进。
也许是天公作美,原本每年的三、四月份,南海都会有一些台风,但是,今年的台风不是太厉害。只是经过海南岛的时候,出现了一场较大的台风风暴,但刘易让大军暂时党泊岸,避了十数天,待风暴过去之后,大军再前进。这一声风暴,并没有对汉军造成什么的损失,只是一些战船的桅杆被台风刮断,泊在海边的战船,有一些被海浪扑翻,却没有伤到人,损失了一点物资而已。
约一个多月之后,大军终于到达了后世的马六甲海峡。
从起点曲阿出发,一路经过台湾海峡经海南岛,再沿后世越南陆岸线南下,到达马六甲海峡。就除了在海南岛避风暴之外,刘易基本没有登岸,并没有再到交州及越南,以及后世的柬埔寨、泰国地区。
这些地区,已经没有什么可说了,几乎都是一些刚刚开化的土著人部族。并且,就算他们开化了,也是受到汉人的影响,当年逃到越南的汉人所建立的国家,对整个南洋地区的民族都有一定的影响。如今,经过刘易亲征,早已经将那些地区的民族打服,并且对他们实行了统治。不久前,孙策与周瑜率汉军数十万下南洋,是加深对这些地区的民族的威摄,让他们更加安份守己的接受大汉的统治,不敢生二心。
实际上,接受大汉的统治,对于当地的那些土著民族的来说,绝对是利大于弊,大汉给他们带去的生活上的基本改变是有目共睹,他们所受到的好处也是实实在在的。
并且,对这些后世的南洋国家统治得如此顺利,这多少都有点得益于这些地区的民族的原始状态。首先,他们暂时还没有太过深刻的国家的概念,他们的民族,并没有什么的信仰,幸得后世的印佛文化也没有对他们形成深远的影响力,佛教文化,也才刚刚在印度地区形成不久,所以,没有宗教的影响,没有国家的概念的南洋土著人。在看到汉人的统治带给了他们太多实实在在的好处之后,他们更加安心,老老实实的顺从大汉的统治。
好比,在大汉的统治之下,在官府的引导之下,他们有了属于他们自己敞亮的房屋,结构坚实,能耐风吹雨打的房屋。这些要比他们原来的那些土坯茅草屋住得适心得多了。
在耕作方面,大汉官府,给他们带去了许多选进的农用工具,并且,教会了他们作用畜力耕作。现在,一个人顶得上他们以前一家人的耕作量,甚至一个人的耕作量要比以前一家人的耕地面积更多得多了。再一个,官府也教会了他们如何通过一些方法提高农作物的产量。还有,一开始,虽然是等于是用军队去威逼着他们去干一些等于是劳役的事,如开掘水利引水灌田等等,但是,当这些工程完成之后,他们才知道让他们做这些的好处,到后来,他们只要是官府的要求,都人人争先去干。
他们似乎是在汉人官府的统治之下做了许多他们原来没有想过,或者是心里不想去做等等的事。可是,当他们收获的时候,他们就知道,原来过生活是可是这样过的。他们所收获的粮食,虽然大部份都是交纳给官府,可他们能够留下来的,却也是多到他们一家人都吃不完。
想想,以前他们一家人在那些原始的森林里,每天担惊受怕,通过一些简单的种植以及打猎或打渔维生,时刻也得要担心着一些野兽的袭击,甚至是他们落族之间的攻击,过得非常的困难、艰苦。他们的粮食,从来都是不够的,但现在,粮食多到他们吃不完,这个,就是大汉统治给他们带去的最大好处。更不要说别的方面的事了。
嗯,他们这些土著人,虽然有他们自己的语言,但是却不会有文字的,也不会有统一的衡量单位。但汉人官府统治了他们之后,他们必须要学习汉语以及汉人的文字,他们,可以保留自己的语言方言,但是必须要学习汉字汉语,只有这样,才能让他们一代传一代的受到汉人文化的薰陶,让他们这些南洋地区的人,打小就在他们的心里刻下一个他们也是汉人的一部份的概念。
刘易改变不了他们的血统,却可以改变得了他们的观念,给他们树立信仰,慢慢的,让他们都相信,汉人就是他们的祖宗。
再加上,现在,汉人已经慢慢的开始迁徙一些人到他们的地区,让汉人在他们的地区,不仅仅只是官府在主导着他们,迁徙到他们地区生活劳作的汉人,也要慢慢的成为他们的主导体。
那些土著人,活着是自由自主的,但实际上,却慢慢的被汉人改变。
这些,都是南洋地区的变化,刘易相信,基于南洋地区的人种,其实都是与汉人有几分相似的,不用多久,整个南洋地区的民族,都会成为大汉不可分割的一部份。(。)
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