关于陈璟和郡主的婚姻
因为陈璟的地位,他娶宗室女,可能会受到一些考据的书友质疑。£∝,下面这段话,是出自一篇《论宋代商品经济展对社会生活的商业化的影响》的文章,不是我写的,我选一段关于婚姻的,贴出来给大家做个参考吧。
选段:
婚姻不求门户,直求资财,不仅在官僚士大夫阶层中比较突出,而且在皇族宗室女选婿时表现得也同样明显。
宋代宗室婚嫁并没有严格遵守朝廷的规定,反而是以富为准,甚至是只要有资财,全然不顾其身份,甘愿与杂类通婚,宗室赵宗惠“有女嫁徐州进纳人石有隣之子,其母倡也”,石家就是属于当时社会地位低下、身份卑贱的杂类,但由于资财雄厚,居然能娶到宗室女为媳,这是对传统门第观念的挑战。
同时也说明商品经济关系的达使人们的婚姻观生了质的变化,人们已经认识到,所谓门第、身份、等级均是虚的东西,不能带来生活上的享受,只有金钱才是看得见、摸得着的实物,能让他们过上富裕奢侈的生活。
对于有钱的商人来说,他们与官僚士大夫、宗室结为姻亲是有利可图的,其目的是为了提高自己的社会地位。
随着商品经济的展,宋代商人已摆脱了卑微的地位,成为“四民”之一,但他们所拥有的更多的只是经济地位的提高,与为官者相比,其政治地位仍然很低,与经济地位不相符合,因此社会上仍存在轻视商人的偏见,而与官僚士大夫、宗室联姻,就是商人们彻底摆脱卑贱地位的快捷途径。
同时,由于宋政府在封建传统的影响下,实行了一些有悖于商品经济展的措施,如商税过重、禁榷制度等等,损害了商人的既得利益,致使他们只得寻求与有权势者联合,以便获取免税权或偷税、漏税,或得到一些专卖商品的特许权,而联合的最好方式就是联姻。
所以有钱的商人也很愿意与官僚、士人、宗室结亲,希望通过这种婚姻关系,借助为官者的力量,保护他们的物质利益并进一步获取高额利润。前述“榜下捉婿”的特殊现象就是这一社会背景之下的产物。
而很多商人也因此得以进入政府统治阶层,苏州商人朱冲“弟妷数人皆结姻于帝族,因缘得至显官者甚众”,同样是商人的王永年,“娶宗室女,得右班殿直,监汝州税”。可见,在宋代商品经济繁荣的大背景下,一方面是官僚士大夫、宗室直求资财,一方面是富商寻求权势的保护,这样就使当时的婚姻观生重大变化,以至司马光也出了“今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少”的感叹。(未完待续……)
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选段:
婚姻不求门户,直求资财,不仅在官僚士大夫阶层中比较突出,而且在皇族宗室女选婿时表现得也同样明显。
宋代宗室婚嫁并没有严格遵守朝廷的规定,反而是以富为准,甚至是只要有资财,全然不顾其身份,甘愿与杂类通婚,宗室赵宗惠“有女嫁徐州进纳人石有隣之子,其母倡也”,石家就是属于当时社会地位低下、身份卑贱的杂类,但由于资财雄厚,居然能娶到宗室女为媳,这是对传统门第观念的挑战。
同时也说明商品经济关系的达使人们的婚姻观生了质的变化,人们已经认识到,所谓门第、身份、等级均是虚的东西,不能带来生活上的享受,只有金钱才是看得见、摸得着的实物,能让他们过上富裕奢侈的生活。
对于有钱的商人来说,他们与官僚士大夫、宗室结为姻亲是有利可图的,其目的是为了提高自己的社会地位。
随着商品经济的展,宋代商人已摆脱了卑微的地位,成为“四民”之一,但他们所拥有的更多的只是经济地位的提高,与为官者相比,其政治地位仍然很低,与经济地位不相符合,因此社会上仍存在轻视商人的偏见,而与官僚士大夫、宗室联姻,就是商人们彻底摆脱卑贱地位的快捷途径。
同时,由于宋政府在封建传统的影响下,实行了一些有悖于商品经济展的措施,如商税过重、禁榷制度等等,损害了商人的既得利益,致使他们只得寻求与有权势者联合,以便获取免税权或偷税、漏税,或得到一些专卖商品的特许权,而联合的最好方式就是联姻。
所以有钱的商人也很愿意与官僚、士人、宗室结亲,希望通过这种婚姻关系,借助为官者的力量,保护他们的物质利益并进一步获取高额利润。前述“榜下捉婿”的特殊现象就是这一社会背景之下的产物。
而很多商人也因此得以进入政府统治阶层,苏州商人朱冲“弟妷数人皆结姻于帝族,因缘得至显官者甚众”,同样是商人的王永年,“娶宗室女,得右班殿直,监汝州税”。可见,在宋代商品经济繁荣的大背景下,一方面是官僚士大夫、宗室直求资财,一方面是富商寻求权势的保护,这样就使当时的婚姻观生重大变化,以至司马光也出了“今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少”的感叹。(未完待续……)
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