第1086章 精彩绝伦
“锵,锵,嘁锵嘁,锵吧啦锵吧啦嘁锵嘁!”
在一阵欢快锣鼓点的感召下,逛够了的洪衍武终于迷途知犯。
把家人们从摊贩云集的偏僻地带,带回到了地坛公园的中心位置。
说来也是走运,来得早不如来得巧。
洪家人正好赶上了刚刚开始的新一拨秧歌和舞狮表演。
而且他们还尤为幸运的在一隅之地,拥有了较为靠前的位置。
得以近距离观赏,充分感受秧歌舞带来春节气氛。
否则要是来的再晚些,真等到里三层外三层围满了人,也就只能看见前面人的后脑勺了。
不得不说,秧歌和舞狮作为春节庙会上最吸引人的场面,是最必不可少的传统节目,能给人们带来无穷的欢乐。
你就看吧,盛况空前的围观中,在响彻云霄的锣鼓声中,迎面走过来一队扭秧歌的。
最前面是十几个小丑骑着纸驴打头。
随着锣鼓的板眼进三步退两步,边扭边滑稽地逗着两边的人群。
而几个小丑中,最引人注目的就是中间那个。
他同样骑着纸驴,不同的是,他是男扮女装,化装成了媒婆。
脸上的脸谱喜庆滑稽,额头上围着一条黑布带,前宽后窄地系在脑后假发髻下面。
那两道黑黑的眉毛前边粗后边细、中间高两边低、成“八”字形地画至两鬓。
双颊涂得红红的,像猴屁股。
他满脸假笑,动作更是极为夸大地扭着。
而在“她”的后面,又是两个身穿白绸缎衣裳、腰中彩带垂至小腿、抬着一乘轿子的两个小伙子。
那五彩缤纷的花轿四面都敞着,里面同样有一个男扮女装的新娘,打扮得花枝招展。
这个“她”,不时地用一块大花手绢挡一下脸又拿开,故作娇羞地冲左边亮一下,再冲右边亮一下,逗得人们发出阵阵笑声。
但驴和轿子只是个开场,娶媳妇的开场白过去后,后面的才是真正的高水平表演。
因为高跷舞出场了!
不用说,打头的必然是千年不变的滑稽戏“大头和尚度柳翠”。
男角戴着笑呵呵的“大头和尚”面具,着青布长衫,手持木鱼,颈后衣领内插一把折扇。
而男扮女装的女角是云头压鬓,斜插鲜花,身着彩旦服,手持手帕。
一个是摇头晃脑,憨态可掬。
另一个丰姿绰约,故作羞涩。
众所周知,这表现的正是,观音净瓶里的杨柳枝思凡下界,大头和尚奉命将其重新度化的故事。
而紧跟其后的,还有“傻公子上京”、“渔樵耕读四时乐”、“八仙过海”、“白蛇传”、“西游记”等其余民间故事和神话故事的角色。
且无一例外,明快的节奏下,这些高跷舞蹈极尽幽默风趣,竭尽所能的施展扭、摇、追、逗等技巧动作。
那真是有意思极了。
但最绝的创意,还是由米老鼠和唐老鸭掀起了舞狮表演的序幕。
随着“咚卟隆咚锵,咚卟隆咚锵,咚卟隆咚咚卟隆咚锵锵锵——”的鼓点。
只见一老鼠,一鸭子这两位土造的“外国友人”,手持绣球出场。
尽管他们穿着宽大的扮服,但仍旧竭力作出各种姿势。
逗引着两只高大勇猛,一身金色长毛的北狮出场。
待得狮子铜铃般大的眼睛金光四射,张着脸盆般的大口威风凛凛地向他们扑了过来。
这老鼠和鸭子才仓皇而逃,把绣球又还给了真正的演员。
由此,在观众集体情不自禁哄然大笑中,舞绣球的健儿才开始了真正的传统舞狮。
再接下来,登高望远、顶绣球,叠罗汉、摇头卧……
一个个高难度技巧的演练,让全场的目光都凝结在了两头不停地扑、跌、翻、滚、蹲的北狮身上。
舞球者不停地翻着跟头,北狮也跟着不停地上下翻滚着。
最后的收尾是一对小狮子欢蹦乱跳地跟在后边,活泼可爱极了。
不能不说这样的巧妙衔接,这样的精彩表演,可真是别开生面的中西合璧了。
当然,也多亏我国尚未加入世贸,仍旧处于版权意识淡漠的年代。
才会产生这样土洋结合的妙趣。
总之,整个表演过程里,那一阵阵的热烈掌声就没有断过。
不但孩子们看得意犹未尽,大人也一个劲叫好。
但也正是因为表演太精彩了,就在演出结束之后。
仍旧有不少的观众流连忘返,迟迟不愿意散去,强烈要求舞狮队再来一段儿。
结果竟又由此引发了一段儿小岔曲儿。
敢情舞狮队完全不理会大家额外的诉求,无论对掌声、口哨、还是起哄架秧子,全都不顾。
演完了就是演完了,鞠躬相谢,就要收拾家伙什退场休息。
这就惹恼了一帮二十啷当岁儿的大小伙子。
尤其是两位嘴欠的,就故意说起了风凉话。
一个喊。
“走吧走吧,有什么啊!不就耍个狮子吗?没劲没劲!又不是真狮子钻火圈儿。不演就不演,咱还不稀罕瞅了!”
另一个也叫嚣。
“就是,拿什么糖啊?要我看,这狮子耍得本也就一般般,真有本事还得舞龙,咱们是炎黄子孙,龙的传人。那才够劲儿呢……”
好嘛,这叫什么?
这叫得便宜卖乖,这叫吃饱了骂厨子,这叫故意斗气儿啊。
舞狮队的师傅们大冷天里可苦练了半天了。
这年头又纯属为人民服务。
哪儿受得了这个啊?
于是这下舞狮队里一个耍狮头的中年师傅,当场就不干了。
就看这位站出来一抱拳,一瞪眼,搭着这两位的话茬,就不依不饶的掰扯上了。
“嘿,我说二位,你们这话怎么这么不受听啊。什么就狮子钻火圈儿啊?什么就舞龙啊?你们把我们的玩意当什么了?”
“不是我说您二位,就冲这话这么不受听,不给你们演就对了。”
“谁都知道货卖识家,我们要演,总不能媚眼做给瞎子瞅吧?真演了,你们又看得懂吗?”
看得懂吗?
两小伙子当时就满不在乎的说了。
“切,不就是个舞狮子吗?有什么看不懂的?”
舞狮子的师傅却冷冷一笑。
“有什么?讲究多了。咱也别说那没用的,干脆打个赌。有关舞狮,我就问你们几个连小孩都能整明白的常识问题。你要能给我解释通了,就算你们赢,我们就为你们专门加演一场取乐。可要是你说不出来,那就得为刚才的胡说八道给我们道歉。怎么样?是爷们不是?敢不敢?”
嘿,本来就是属斗气虫的俩大小伙子,又当着这么多人,哪儿能退后啊?
于是几乎没过脑子就答应了下来。
可这一下却是真崴泥了。
因为别看对面这师傅提出的问题简单,他们还真就回答不上来了。
第一个问题是,舞狮里的狮子为什么爱耍绣球呢?
真正的狮子谁见它耍过球啊,马戏团也没有啊。
这是怎么回事?
第二个问题是,我国的传统狮子为什么要守着大门呢?
庙宇、宫殿门前都是一对石狮守门,可现实世界里从没有真狮子看大门的。
这又是怎么回事?
说真的,别说俩大小伙子憋红了脸,谁也没了词儿。
就连现场看热闹的观众们也都没有人能答上来的。
而且还必须得说,这俩问题,还真把所有人的好奇心都给提起来了。
于是在大家众口一词的支持下,两个小伙子不得不赔礼道歉。
这位师傅也终于应大家伙的呼吁,当场揭开这个谜底。
“各位各位,这层窗户纸捅破了其实很容易,我一点不夸张,真的是连小孩儿都能想明白。”
说着,舞狮师傅就带着微笑去问离他最近的一个小孩儿。
“小朋友,你知道什么动物爱看家,又爱玩儿球吗?”
就这样,酷似皇帝新衣里的一幕出现了。
这个小孩,咬着手指头只琢磨了一下,就痛痛快快说出了答案。
“狗……”
“哈哈,聪明,答对了!”
随着这位师傅一挑大拇指的夸,观众们空前的骚动起来,因为谁也不敢相信是这样的答案。
狮子是狗?胡说吧?怎么可能哪!
嘿,这还偏偏就是真的。
随着这位师傅在现场的鼓噪声中,抱拳环绕一拳,正格的民俗知识抖落了出来,算是让大家开了眼界,长了学问。
敢情这舞狮还真不简单。
据他所言,北狮的起源是在北魏时期。
南狮则是唐宋时期由北方传入的,从历史上看,就要晚上许多了。
而由于我国本土文化里并没有“狮”这个东西。
所以“狮”这个词儿,正是由于北魏佛教兴盛,才把这种动物的概念带入中原。
其实本意指的就是佛教里专司守门的神兽。
“金毛狮子蓝毛犼”这句话,不少人听说过。
这两种动物同样都是虚构的佛教神兽,并没有真实的原型。
可世上没有这种东西又得造像,那怎么办呢?
我们的工匠就结合了斯里兰卡进贡的哈巴狗形象,再加以想象,如同我们的麒麟和龙一样,造出了这个“狮”。
后来经过元朝蒙古洗礼,“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。
这也就是为什么我们国家的传统狮子,威风与可爱并存。
会玩球,会守门,甚至还有小狮子跟着的原因。
说白了,其原型就是哈巴狗,压根与非洲的狮子无关。
而近代的狮子概念之所以会形成。
其实倒是因为有人亲眼看见这种真实的猛兽之后,觉得形象很威猛。
才反过头来牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。
否则,这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。
一前一后,这样的因果关系,可是万万不能搞错的。
最后还得说明白一点的是。
舞狮的起源是佛教活动。
而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。
从级别上和理论上讲,舞狮要高于舞龙。
凡是庙会必有舞狮,而除了龙王庙求雨,不舞龙灯。
至于京城就更特别了。
因为这里一直有天子,历来连求雨也不能舞龙,那是要杀头的。
话说到这里,已经不光是笑声了,还响起了一片掌声。
甚至连两个本觉着自己落了面子的小伙子都挑了大拇指。
因为狮子身上被这位师傅讲述出了这么多渊源,其精彩绝伦的程度并不亚于真正的表演。
他们不但听入了迷,不再为自己无知害臊了。
反倒感到肚里有了货,能去跟别人显一显了。
那能不高兴吗?
不过说实话,现场所有人里,其实精神触动最大的倒是洪衍武。
这不是为了别的,而是因为这为侃侃而谈的舞狮师傅,他居然认识。
那就是特殊年月里恨不得想要他命的白纸坊造纸厂的刘松山。
甚至他还发现,在刘松山后面摆弄狮尾的就是他的儿子“豁子”。
看着这在特殊年月里,以狠毒残害弱者闻名的一对父子,如今把打人、欺辱人的兴趣都转到了这样娱乐民众的技能上。
竟然变成了有真材实料的舞狮专家。
洪衍武还能不感慨良多吗?
这就是时代的进步。
一个好的时代,就是能够把人心的恶念化解,把生活变得越来越美好的。
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在一阵欢快锣鼓点的感召下,逛够了的洪衍武终于迷途知犯。
把家人们从摊贩云集的偏僻地带,带回到了地坛公园的中心位置。
说来也是走运,来得早不如来得巧。
洪家人正好赶上了刚刚开始的新一拨秧歌和舞狮表演。
而且他们还尤为幸运的在一隅之地,拥有了较为靠前的位置。
得以近距离观赏,充分感受秧歌舞带来春节气氛。
否则要是来的再晚些,真等到里三层外三层围满了人,也就只能看见前面人的后脑勺了。
不得不说,秧歌和舞狮作为春节庙会上最吸引人的场面,是最必不可少的传统节目,能给人们带来无穷的欢乐。
你就看吧,盛况空前的围观中,在响彻云霄的锣鼓声中,迎面走过来一队扭秧歌的。
最前面是十几个小丑骑着纸驴打头。
随着锣鼓的板眼进三步退两步,边扭边滑稽地逗着两边的人群。
而几个小丑中,最引人注目的就是中间那个。
他同样骑着纸驴,不同的是,他是男扮女装,化装成了媒婆。
脸上的脸谱喜庆滑稽,额头上围着一条黑布带,前宽后窄地系在脑后假发髻下面。
那两道黑黑的眉毛前边粗后边细、中间高两边低、成“八”字形地画至两鬓。
双颊涂得红红的,像猴屁股。
他满脸假笑,动作更是极为夸大地扭着。
而在“她”的后面,又是两个身穿白绸缎衣裳、腰中彩带垂至小腿、抬着一乘轿子的两个小伙子。
那五彩缤纷的花轿四面都敞着,里面同样有一个男扮女装的新娘,打扮得花枝招展。
这个“她”,不时地用一块大花手绢挡一下脸又拿开,故作娇羞地冲左边亮一下,再冲右边亮一下,逗得人们发出阵阵笑声。
但驴和轿子只是个开场,娶媳妇的开场白过去后,后面的才是真正的高水平表演。
因为高跷舞出场了!
不用说,打头的必然是千年不变的滑稽戏“大头和尚度柳翠”。
男角戴着笑呵呵的“大头和尚”面具,着青布长衫,手持木鱼,颈后衣领内插一把折扇。
而男扮女装的女角是云头压鬓,斜插鲜花,身着彩旦服,手持手帕。
一个是摇头晃脑,憨态可掬。
另一个丰姿绰约,故作羞涩。
众所周知,这表现的正是,观音净瓶里的杨柳枝思凡下界,大头和尚奉命将其重新度化的故事。
而紧跟其后的,还有“傻公子上京”、“渔樵耕读四时乐”、“八仙过海”、“白蛇传”、“西游记”等其余民间故事和神话故事的角色。
且无一例外,明快的节奏下,这些高跷舞蹈极尽幽默风趣,竭尽所能的施展扭、摇、追、逗等技巧动作。
那真是有意思极了。
但最绝的创意,还是由米老鼠和唐老鸭掀起了舞狮表演的序幕。
随着“咚卟隆咚锵,咚卟隆咚锵,咚卟隆咚咚卟隆咚锵锵锵——”的鼓点。
只见一老鼠,一鸭子这两位土造的“外国友人”,手持绣球出场。
尽管他们穿着宽大的扮服,但仍旧竭力作出各种姿势。
逗引着两只高大勇猛,一身金色长毛的北狮出场。
待得狮子铜铃般大的眼睛金光四射,张着脸盆般的大口威风凛凛地向他们扑了过来。
这老鼠和鸭子才仓皇而逃,把绣球又还给了真正的演员。
由此,在观众集体情不自禁哄然大笑中,舞绣球的健儿才开始了真正的传统舞狮。
再接下来,登高望远、顶绣球,叠罗汉、摇头卧……
一个个高难度技巧的演练,让全场的目光都凝结在了两头不停地扑、跌、翻、滚、蹲的北狮身上。
舞球者不停地翻着跟头,北狮也跟着不停地上下翻滚着。
最后的收尾是一对小狮子欢蹦乱跳地跟在后边,活泼可爱极了。
不能不说这样的巧妙衔接,这样的精彩表演,可真是别开生面的中西合璧了。
当然,也多亏我国尚未加入世贸,仍旧处于版权意识淡漠的年代。
才会产生这样土洋结合的妙趣。
总之,整个表演过程里,那一阵阵的热烈掌声就没有断过。
不但孩子们看得意犹未尽,大人也一个劲叫好。
但也正是因为表演太精彩了,就在演出结束之后。
仍旧有不少的观众流连忘返,迟迟不愿意散去,强烈要求舞狮队再来一段儿。
结果竟又由此引发了一段儿小岔曲儿。
敢情舞狮队完全不理会大家额外的诉求,无论对掌声、口哨、还是起哄架秧子,全都不顾。
演完了就是演完了,鞠躬相谢,就要收拾家伙什退场休息。
这就惹恼了一帮二十啷当岁儿的大小伙子。
尤其是两位嘴欠的,就故意说起了风凉话。
一个喊。
“走吧走吧,有什么啊!不就耍个狮子吗?没劲没劲!又不是真狮子钻火圈儿。不演就不演,咱还不稀罕瞅了!”
另一个也叫嚣。
“就是,拿什么糖啊?要我看,这狮子耍得本也就一般般,真有本事还得舞龙,咱们是炎黄子孙,龙的传人。那才够劲儿呢……”
好嘛,这叫什么?
这叫得便宜卖乖,这叫吃饱了骂厨子,这叫故意斗气儿啊。
舞狮队的师傅们大冷天里可苦练了半天了。
这年头又纯属为人民服务。
哪儿受得了这个啊?
于是这下舞狮队里一个耍狮头的中年师傅,当场就不干了。
就看这位站出来一抱拳,一瞪眼,搭着这两位的话茬,就不依不饶的掰扯上了。
“嘿,我说二位,你们这话怎么这么不受听啊。什么就狮子钻火圈儿啊?什么就舞龙啊?你们把我们的玩意当什么了?”
“不是我说您二位,就冲这话这么不受听,不给你们演就对了。”
“谁都知道货卖识家,我们要演,总不能媚眼做给瞎子瞅吧?真演了,你们又看得懂吗?”
看得懂吗?
两小伙子当时就满不在乎的说了。
“切,不就是个舞狮子吗?有什么看不懂的?”
舞狮子的师傅却冷冷一笑。
“有什么?讲究多了。咱也别说那没用的,干脆打个赌。有关舞狮,我就问你们几个连小孩都能整明白的常识问题。你要能给我解释通了,就算你们赢,我们就为你们专门加演一场取乐。可要是你说不出来,那就得为刚才的胡说八道给我们道歉。怎么样?是爷们不是?敢不敢?”
嘿,本来就是属斗气虫的俩大小伙子,又当着这么多人,哪儿能退后啊?
于是几乎没过脑子就答应了下来。
可这一下却是真崴泥了。
因为别看对面这师傅提出的问题简单,他们还真就回答不上来了。
第一个问题是,舞狮里的狮子为什么爱耍绣球呢?
真正的狮子谁见它耍过球啊,马戏团也没有啊。
这是怎么回事?
第二个问题是,我国的传统狮子为什么要守着大门呢?
庙宇、宫殿门前都是一对石狮守门,可现实世界里从没有真狮子看大门的。
这又是怎么回事?
说真的,别说俩大小伙子憋红了脸,谁也没了词儿。
就连现场看热闹的观众们也都没有人能答上来的。
而且还必须得说,这俩问题,还真把所有人的好奇心都给提起来了。
于是在大家众口一词的支持下,两个小伙子不得不赔礼道歉。
这位师傅也终于应大家伙的呼吁,当场揭开这个谜底。
“各位各位,这层窗户纸捅破了其实很容易,我一点不夸张,真的是连小孩儿都能想明白。”
说着,舞狮师傅就带着微笑去问离他最近的一个小孩儿。
“小朋友,你知道什么动物爱看家,又爱玩儿球吗?”
就这样,酷似皇帝新衣里的一幕出现了。
这个小孩,咬着手指头只琢磨了一下,就痛痛快快说出了答案。
“狗……”
“哈哈,聪明,答对了!”
随着这位师傅一挑大拇指的夸,观众们空前的骚动起来,因为谁也不敢相信是这样的答案。
狮子是狗?胡说吧?怎么可能哪!
嘿,这还偏偏就是真的。
随着这位师傅在现场的鼓噪声中,抱拳环绕一拳,正格的民俗知识抖落了出来,算是让大家开了眼界,长了学问。
敢情这舞狮还真不简单。
据他所言,北狮的起源是在北魏时期。
南狮则是唐宋时期由北方传入的,从历史上看,就要晚上许多了。
而由于我国本土文化里并没有“狮”这个东西。
所以“狮”这个词儿,正是由于北魏佛教兴盛,才把这种动物的概念带入中原。
其实本意指的就是佛教里专司守门的神兽。
“金毛狮子蓝毛犼”这句话,不少人听说过。
这两种动物同样都是虚构的佛教神兽,并没有真实的原型。
可世上没有这种东西又得造像,那怎么办呢?
我们的工匠就结合了斯里兰卡进贡的哈巴狗形象,再加以想象,如同我们的麒麟和龙一样,造出了这个“狮”。
后来经过元朝蒙古洗礼,“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。
这也就是为什么我们国家的传统狮子,威风与可爱并存。
会玩球,会守门,甚至还有小狮子跟着的原因。
说白了,其原型就是哈巴狗,压根与非洲的狮子无关。
而近代的狮子概念之所以会形成。
其实倒是因为有人亲眼看见这种真实的猛兽之后,觉得形象很威猛。
才反过头来牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。
否则,这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。
一前一后,这样的因果关系,可是万万不能搞错的。
最后还得说明白一点的是。
舞狮的起源是佛教活动。
而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。
从级别上和理论上讲,舞狮要高于舞龙。
凡是庙会必有舞狮,而除了龙王庙求雨,不舞龙灯。
至于京城就更特别了。
因为这里一直有天子,历来连求雨也不能舞龙,那是要杀头的。
话说到这里,已经不光是笑声了,还响起了一片掌声。
甚至连两个本觉着自己落了面子的小伙子都挑了大拇指。
因为狮子身上被这位师傅讲述出了这么多渊源,其精彩绝伦的程度并不亚于真正的表演。
他们不但听入了迷,不再为自己无知害臊了。
反倒感到肚里有了货,能去跟别人显一显了。
那能不高兴吗?
不过说实话,现场所有人里,其实精神触动最大的倒是洪衍武。
这不是为了别的,而是因为这为侃侃而谈的舞狮师傅,他居然认识。
那就是特殊年月里恨不得想要他命的白纸坊造纸厂的刘松山。
甚至他还发现,在刘松山后面摆弄狮尾的就是他的儿子“豁子”。
看着这在特殊年月里,以狠毒残害弱者闻名的一对父子,如今把打人、欺辱人的兴趣都转到了这样娱乐民众的技能上。
竟然变成了有真材实料的舞狮专家。
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