第127章 武帝的偏爱
第127章武帝的偏爱
公元前110年,岁次辛未(羊年),在华夏又称元封元年,这一年,汉武帝47岁,他当皇帝三十年了,三十而立呀。
这一年,大汉发生了许多大事,刘瀚平定了闽越,南方大定,汉武帝御驾亲征,十八万大军出塞外,匈奴远遁。
回望过去,执政三十年,刘彻感慨万千,他已经做了太多事情了。
刘彻从一个备受掣肘的少年皇帝,变成内修政治、外攘四夷的宏图大略的汉武大帝,汉朝亦从一个内忧未灭、外患不断的国家,变成了更统统一、更强大、更具文化魅力的大汉帝国。
现在的大汉,无论国土面积,还是人口,经济,威名丝毫不比秦朝巅峰的时候差,甚至更强。
他诏举贤良,纳贤才,广揽天下有识之士
他兴太学,置明师,养儒士,推明儒学,鼓励兴办学校
他推恩令,平叛乱,酎金夺爵,集权中央,夯实了统一的大汉江山
他更是不拘一格任用卫青、霍去病、刘瀚等人,驱逐匈奴,逼退强敌,北部边境迎来了久违的安定
他平西南夷,南定两越,这些与中原渊源甚深的民族与汉融合,南部边境也实现了统一。
而从长安到西域的那条商路上(丝绸之路),大汉的威名随着使者和商队,远扬到了世界上更远的地方
这一切的的一切,无不昭示着大汉的伟大,于是,汉武帝准备泰山封禅了。
《庄子》言:“人生天地之间,如白驹之过隙,忽然而已。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
一个人最可悲的是,无论他多么厉害,他终究是要死的。
故而,能够在有限的人生里做出一番功绩,几乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。
泰山封禅,亦是每个帝王最崇高的理想,此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。
自古以来只有天降祥瑞或者太平盛世时,帝王才可以到“天下第一山”泰山举行封禅大典。
当年齐桓公称霸之后想要举行封禅典礼,管仲却劝阻了他,说:“古代泰山封禅的伏羲、神农、炎黄等人,他们那时候封禅,有嘉禾生出、凤凰来仪,种种祥瑞不召而至。”
齐桓公听过之后,想到自己在位期间,并没有那样的福气得见天降祥瑞,便只能作罢。
而由此也可知,封禅一事在古人心中的庄严与神圣。
第一个泰山封禅的帝王是秦始皇,他自然有资格,刘彻现在也有这个资格,而他之所以想,还是因为一个人,那便是后世非常有名的司马相如。
这个人和卓文君的故事,怕是后世每个人都听过,凤求凰,私奔,富家女,寡妇,才子……
种种结合在一起,简直太吸引人眼球了,放在后世妥妥的热搜第一。
卓文君那可是古代四大才女之一呀,《怨郎诗》、《白头吟》都很不错。
皑如山上雪,皎若云间月……愿得一心人,白头不相离……
不提卓文君,司马相如更是相当厉害的,人家是汉赋四大家之一,被誉为“赋圣”、“辞宗”。
《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》、《凤求凰》都是人家的,乃至在司马迁眼中,他的文学天赋和成就都超过了汉初的贾谊(写《过秦论》那个牛人)。
其中《上林赋》怕是最出名的,字多,还生僻难写,后世网上还调侃,写上林赋,得意中人,得不得不知道,难写是真的难写,4000多字,一半不认识,笔画还特别多。
“騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,駃騠驴骡,渐离,鰅鳙鳍鮀,蜼玃飞鸓,蛭蜩蠼猱,獑胡豰蛫……”
类似于这样的字还不少,关键它讲的还不是什么爱情故事,人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。
九年前,元狩四年(公元前119年),司马相如大概知道自己离死期已经不远,时日无多,他振邦济国的心却没死,或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动,所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿,写一了篇《封禅文》。
也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》,让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”,但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。
刘彻看过之后,很高兴,也些心痛,司马相如要死了,“朕懂了,不会辜负爱卿的”,便计划这封禅了。
这个司马相如,刘瀚十年前见过的,不过那时候他白发苍苍,老头一个,也就看看了,连卓文君他也看过,或许是老了,早已经是老太婆了,看着一点都不漂亮了,但很优雅,身上也特别的气质。
卓文君死得更早一些,那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战,就匆匆拜访了一下,等打完仗刘瀚还想去拜访,得知人已经死了,遗憾是有的,可历史充满了遗憾。
公元前116年,民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻,刘彻用这个巨鼎祭祀时,竟看到鼎中升起一片黄云,而后还凭空出现一只狍子从旁经过,大臣们纷纷附议此乃详兆,方士公孙卿此后便进言:“宝鼎出世即可通神,应当举行封禅大典。”
对于这个祥瑞,刘瀚可以明确说是假的,鼎是有的,是不是偶然发现的他不知道,但很怀疑是早有预谋的,至于祭祀的时候,鼎中有一片黄云,那纯属瞎扯。
汉武帝祭祀的时候,他就在旁边,他是啥也没有看到,他眼神可好得很,百米外都能射中马。
但汉武帝说看到了,就只能看到了,还有那狍子,后面他打听过了,羽林军从上林苑中抓的,还是他曾经带过的部将亲自去抓的,然后在祭祀的时候偷偷放出来。
类似于这样的祥瑞,这几年不少,刘瀚想笑,但也只是睁一只眼闭一只眼。
后来,刘彻命儒生们在古籍中确定封禅流程和礼仪,听闻古代帝王在封禅前都会收兵止武,所以等南方微微平定后,他就御驾亲征,专门率领十八万士兵巡至朔方举行了阅兵,阅兵之后便在须如遣散了军队。
等这些都准备完毕之后,封禅之事,便正式提上了日程。
这年十月廿九,刘彻的封禅大典,正式开始。汉武帝带领百官,刘瀚却没有到,他还在闽越,正在往回赶,汉武帝也不能为了他拖延这准备了多久的封禅,如果是霍去病,也许有可能。
一万多羽林军,还有文武百官,先抵达泰山下的一座小山梁父山,刘彻在那里祭祀地神,即为“禅”礼。、
在场的儒生头戴白鹿皮帽,腰间用丝带系了笏板,先举办了射牛典礼,而后在泰山下的东方设坛,白鹿、猪、羊和牦牛等作祭品,用江淮一带所产的三脊茅草编织成草席,用五色土作封土,在坛下埋玉牒书以向天神传达心意。
等“禅”礼完毕后,刘彻看着百官,“这封天,你们就不要去了,朕带着朕的奉车子侯去就可以了。”
“走,跟朕走。”汉武帝笑着,拉着霍嬗的小手,此时的霍嬗一脸茫然,他不知道这意味着什么。
汉武帝要给上天,给先辈,给圣贤诉说他大汉的威武和功绩,这是多么荣耀的事情,百官谁不想要?
父司马谈因病未能随汉武帝行封禅,作为太史官的终生遗憾,临终前“执迁手泣”,悲叹,“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!命边夫!”
百官虽然都想去,可汉武帝一言九鼎,他们也无法阻止,只能眼睁睁看着汉武帝拉着霍去病十岁的儿子霍嬗的小手,一步一步,慢慢登上泰山之巅,在泰山绝顶举办了“封”礼。
当然,这山顶“封”礼的过程,全部对外保密。
泰山绝顶,无限江山尽收眼底,威风徐徐吹来,汉武帝似乎又回到了从前,“你知道朕这些年都干了什么吗?”
霍嬗只是摇头,他还小,不知道泰山封禅意外着什么,也不知道汉武帝带他上来是多大的荣耀。
“朕呀……”
汉武帝把这些年做到功绩一一列举,
“陛下真厉害。”
汉武帝继续笑了笑,随即看向霍嬗,伸开手,轻轻摸着他的脸,“你和伱阿翁真的很像很像,看见你,朕似乎又看到了他,朕记得初见他的时候……”
汉武帝眼中带着怀恋,开始讲述其过往,还有霍嬗父亲霍去病的丰功伟绩。
二十几岁封狼居胥,饮马瀚海,是多少名将穷尽一生都不能达到的顶峰。可天妒英才,谁人能不惋惜呢?
武侯北伐,世宗宏愿,武穆莫须有,都是仅仅差一步啊!
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公元前110年,岁次辛未(羊年),在华夏又称元封元年,这一年,汉武帝47岁,他当皇帝三十年了,三十而立呀。
这一年,大汉发生了许多大事,刘瀚平定了闽越,南方大定,汉武帝御驾亲征,十八万大军出塞外,匈奴远遁。
回望过去,执政三十年,刘彻感慨万千,他已经做了太多事情了。
刘彻从一个备受掣肘的少年皇帝,变成内修政治、外攘四夷的宏图大略的汉武大帝,汉朝亦从一个内忧未灭、外患不断的国家,变成了更统统一、更强大、更具文化魅力的大汉帝国。
现在的大汉,无论国土面积,还是人口,经济,威名丝毫不比秦朝巅峰的时候差,甚至更强。
他诏举贤良,纳贤才,广揽天下有识之士
他兴太学,置明师,养儒士,推明儒学,鼓励兴办学校
他推恩令,平叛乱,酎金夺爵,集权中央,夯实了统一的大汉江山
他更是不拘一格任用卫青、霍去病、刘瀚等人,驱逐匈奴,逼退强敌,北部边境迎来了久违的安定
他平西南夷,南定两越,这些与中原渊源甚深的民族与汉融合,南部边境也实现了统一。
而从长安到西域的那条商路上(丝绸之路),大汉的威名随着使者和商队,远扬到了世界上更远的地方
这一切的的一切,无不昭示着大汉的伟大,于是,汉武帝准备泰山封禅了。
《庄子》言:“人生天地之间,如白驹之过隙,忽然而已。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
一个人最可悲的是,无论他多么厉害,他终究是要死的。
故而,能够在有限的人生里做出一番功绩,几乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。
泰山封禅,亦是每个帝王最崇高的理想,此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。
自古以来只有天降祥瑞或者太平盛世时,帝王才可以到“天下第一山”泰山举行封禅大典。
当年齐桓公称霸之后想要举行封禅典礼,管仲却劝阻了他,说:“古代泰山封禅的伏羲、神农、炎黄等人,他们那时候封禅,有嘉禾生出、凤凰来仪,种种祥瑞不召而至。”
齐桓公听过之后,想到自己在位期间,并没有那样的福气得见天降祥瑞,便只能作罢。
而由此也可知,封禅一事在古人心中的庄严与神圣。
第一个泰山封禅的帝王是秦始皇,他自然有资格,刘彻现在也有这个资格,而他之所以想,还是因为一个人,那便是后世非常有名的司马相如。
这个人和卓文君的故事,怕是后世每个人都听过,凤求凰,私奔,富家女,寡妇,才子……
种种结合在一起,简直太吸引人眼球了,放在后世妥妥的热搜第一。
卓文君那可是古代四大才女之一呀,《怨郎诗》、《白头吟》都很不错。
皑如山上雪,皎若云间月……愿得一心人,白头不相离……
不提卓文君,司马相如更是相当厉害的,人家是汉赋四大家之一,被誉为“赋圣”、“辞宗”。
《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》、《凤求凰》都是人家的,乃至在司马迁眼中,他的文学天赋和成就都超过了汉初的贾谊(写《过秦论》那个牛人)。
其中《上林赋》怕是最出名的,字多,还生僻难写,后世网上还调侃,写上林赋,得意中人,得不得不知道,难写是真的难写,4000多字,一半不认识,笔画还特别多。
“騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,駃騠驴骡,渐离,鰅鳙鳍鮀,蜼玃飞鸓,蛭蜩蠼猱,獑胡豰蛫……”
类似于这样的字还不少,关键它讲的还不是什么爱情故事,人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。
九年前,元狩四年(公元前119年),司马相如大概知道自己离死期已经不远,时日无多,他振邦济国的心却没死,或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动,所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿,写一了篇《封禅文》。
也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》,让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”,但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。
刘彻看过之后,很高兴,也些心痛,司马相如要死了,“朕懂了,不会辜负爱卿的”,便计划这封禅了。
这个司马相如,刘瀚十年前见过的,不过那时候他白发苍苍,老头一个,也就看看了,连卓文君他也看过,或许是老了,早已经是老太婆了,看着一点都不漂亮了,但很优雅,身上也特别的气质。
卓文君死得更早一些,那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战,就匆匆拜访了一下,等打完仗刘瀚还想去拜访,得知人已经死了,遗憾是有的,可历史充满了遗憾。
公元前116年,民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻,刘彻用这个巨鼎祭祀时,竟看到鼎中升起一片黄云,而后还凭空出现一只狍子从旁经过,大臣们纷纷附议此乃详兆,方士公孙卿此后便进言:“宝鼎出世即可通神,应当举行封禅大典。”
对于这个祥瑞,刘瀚可以明确说是假的,鼎是有的,是不是偶然发现的他不知道,但很怀疑是早有预谋的,至于祭祀的时候,鼎中有一片黄云,那纯属瞎扯。
汉武帝祭祀的时候,他就在旁边,他是啥也没有看到,他眼神可好得很,百米外都能射中马。
但汉武帝说看到了,就只能看到了,还有那狍子,后面他打听过了,羽林军从上林苑中抓的,还是他曾经带过的部将亲自去抓的,然后在祭祀的时候偷偷放出来。
类似于这样的祥瑞,这几年不少,刘瀚想笑,但也只是睁一只眼闭一只眼。
后来,刘彻命儒生们在古籍中确定封禅流程和礼仪,听闻古代帝王在封禅前都会收兵止武,所以等南方微微平定后,他就御驾亲征,专门率领十八万士兵巡至朔方举行了阅兵,阅兵之后便在须如遣散了军队。
等这些都准备完毕之后,封禅之事,便正式提上了日程。
这年十月廿九,刘彻的封禅大典,正式开始。汉武帝带领百官,刘瀚却没有到,他还在闽越,正在往回赶,汉武帝也不能为了他拖延这准备了多久的封禅,如果是霍去病,也许有可能。
一万多羽林军,还有文武百官,先抵达泰山下的一座小山梁父山,刘彻在那里祭祀地神,即为“禅”礼。、
在场的儒生头戴白鹿皮帽,腰间用丝带系了笏板,先举办了射牛典礼,而后在泰山下的东方设坛,白鹿、猪、羊和牦牛等作祭品,用江淮一带所产的三脊茅草编织成草席,用五色土作封土,在坛下埋玉牒书以向天神传达心意。
等“禅”礼完毕后,刘彻看着百官,“这封天,你们就不要去了,朕带着朕的奉车子侯去就可以了。”
“走,跟朕走。”汉武帝笑着,拉着霍嬗的小手,此时的霍嬗一脸茫然,他不知道这意味着什么。
汉武帝要给上天,给先辈,给圣贤诉说他大汉的威武和功绩,这是多么荣耀的事情,百官谁不想要?
父司马谈因病未能随汉武帝行封禅,作为太史官的终生遗憾,临终前“执迁手泣”,悲叹,“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!命边夫!”
百官虽然都想去,可汉武帝一言九鼎,他们也无法阻止,只能眼睁睁看着汉武帝拉着霍去病十岁的儿子霍嬗的小手,一步一步,慢慢登上泰山之巅,在泰山绝顶举办了“封”礼。
当然,这山顶“封”礼的过程,全部对外保密。
泰山绝顶,无限江山尽收眼底,威风徐徐吹来,汉武帝似乎又回到了从前,“你知道朕这些年都干了什么吗?”
霍嬗只是摇头,他还小,不知道泰山封禅意外着什么,也不知道汉武帝带他上来是多大的荣耀。
“朕呀……”
汉武帝把这些年做到功绩一一列举,
“陛下真厉害。”
汉武帝继续笑了笑,随即看向霍嬗,伸开手,轻轻摸着他的脸,“你和伱阿翁真的很像很像,看见你,朕似乎又看到了他,朕记得初见他的时候……”
汉武帝眼中带着怀恋,开始讲述其过往,还有霍嬗父亲霍去病的丰功伟绩。
二十几岁封狼居胥,饮马瀚海,是多少名将穷尽一生都不能达到的顶峰。可天妒英才,谁人能不惋惜呢?
武侯北伐,世宗宏愿,武穆莫须有,都是仅仅差一步啊!
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