第297章 实用论,天下人人为尧舜!
第297章实用论,天下人人为尧舜!
高台上。
朱允熞的讲述仍在继续着。
从陆九渊的心学,到后世陈献章、湛若水和王守仁之心学。
一一讲来。
逐渐形成一门完整的学问。
只是在其中,朱允熞也有稍许的改动,正如他将心学改为了新学。
朱允熞虽然在强调心的作用,但却也更在强调客观实际。
看似是唯心主义,但实则却是被唯心主义包装起来的唯物主义!
“今人学问,只因知行分作两事,故有一念发动虽有不善,然却未曾行,便不去禁止。”
“这便是知行分作两事的弊端。”
“而知行合一,却是在一念发动处,便即是行了。”
“而一念发动不善处,则是克了,并且消除得根根底底。”
“这便是知行合一。”
“知与行一体,无分先后,知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知!”
“行亦可知,知亦可行!”
“无知,便不可行,无行,便无知!”
彻底将知行合二为一,彻底捆绑,日后若是一个人声称自己学了圣人言论,便是君子,那边万万不可能了。
必须得当真去做了,才能称之为君子。
如此一来,也就脱离了理学那一套假大空的理论,不靠读书成圣人。
而是靠实际行动成圣人!
从小处说,减少了大明出现伪君子的可能,从大处说,可以让官员的办事效率增加,毕竟为大明做事,也是成圣的一环。
在这套思想的驱动下。
这些官员简直是在给大明打白工!
而就在朱允熞正在讲课的时候。
方孝孺也得知了朱允熞在国子监讲课的消息,毕竟他现在还是国子监的祭酒。
连忙从府中赶来国子监。
却见到惊人的一幕!
数千名学子,席地而坐,就在这冰凉的寒风之中,仔细听着上方的少年讲课,而上方的少年意气风发,挥斥方遒!
生动形象的将心学观点一一道来。
引人入胜。
听得下方的一众学子不由沉浸进去,数千人竟然落针可闻,鸦雀无声!
让方孝孺如何能不震撼!
“完了……完了……”
方孝孺这时候才当真感觉到,理学的天,彻底要塌下来了!
这数千人若是被朱允熞的心学吸引。
那理学的根基,便没了!
“不,不能这样,必须要阻止他!”方孝孺病急乱投医,想要上台阻止朱允熞。
但一旁的蒋瓛早就盯上了他。
长刀在手,一把抓住方孝孺,道:“方祭酒,这是要去哪儿啊?”
“想上台闹事?怕是你没这个机会!”
“给我乖乖听着吧!”
“能有幸听殿下讲课,乃是你三生有幸!”
蒋瓛当场制住方孝孺,让对方不得动弹,只能满心绝望的看着上方的朱允熞。
这是在挖他理学的根基啊!
方孝孺心都在滴血!
但在上方的朱允熞却并不知道这些,而是抛出了自己最重磅的观点!
实用论!
“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也!”
此乃王阳明所言。
但朱允熞显然不会完全按照对方的愿意去说。
而是加上了一些自己的解释。
道:“想要做到真正的格物致知,便要下功夫,去体察事事物物、方方面面!”
“要在细微处,下功夫!”
“若是能于细微之中,发现于他人所不同的地方,又将这细微之中不同的地方,化为自己的心得,便是合心与理而为一也!”
“吾心即天理,天理即吾心!”
朱允熞这是在倡导所有人去发现细微的地方,然后整理成自己的心得。
而许多了不起的发明,就是从细微处所得!
“同时,诸位当抛却以往理学之偏见。”
“须知民无贵贱之分。”
“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤!”
“人人可以成尧舜!”
这一理论,自然在众多学子之中,引发了轩然大波!
而这,正是朱允熞所要的效果!
“诸位试想,何为圣贤?”
“孤觉得横渠先生所言,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
“此可为圣贤矣!”
“而又要如何为万世开太平?孤认为,便是要将心,放到百姓身上!”
“体察百姓之所需,体察百姓之所求!”
“譬如今日,百姓若是需要更多的粮食,那吾等便去想办法创造出一种更高产的粮食!”
“诸位且记住!吾心即是宇宙,宇宙即是吾心!”
“而这天地,更是万民之心!”
“只要坚信一件事物会出现,并下定决心去探寻,那么奇迹就一定会出现!”
“诸位试想一番,若是当真有一人,能让这水稻亩产千斤以上,那此人,同圣贤又有何分别?”
“此便是人人可以为尧舜!人人可成为圣贤!”
朱允熞的理论,在诸多儒生之中,再度引起了轩然大波!
他们从未想过,成为圣贤,竟然还有这等办法?
一直以来,他们都认为圣贤只可向书中求,向天理求,却没想过,竟然可以向实物当中去求!
朱允熞所言,一下子开阔了他们的视野!
但朱允熞要说的话,却还没完!
“想必你们都知道,孤昔日有幸,自番邦商人处,得了甘薯,可亩产千斤以上。”
“但诸位觉得,在海外,是否会有更加神奇的作物?”
“能够亩产万斤以上呢?若是当真有这样的作物,能够将其带回我大明。”
“如此之人,又可否成为圣贤?”
“而除此之外,若是有朝一日,有发明出了一种机器,可以代替手工,帮人做许多事情,让一个人能够发挥出以往十个人的作用。”
“这样的人物,又是否能够算上是圣贤?”
朱允熞不断引导着学子思考。
只有让这些读书人认识到,成为圣贤的路,并非只有一条!
帮大明开阔海外,是圣贤,帮大明创新发明,是圣贤,帮大明治理天下,同样也是圣贤!
只要心对了,方向对了,那么人人都可以成为圣贤!
这便是朱允熞符合大明国情的实用论!
以儒生成圣的需求为引导,让这些知识分子去关注到大明所需要先进知识分子的方方面面!
而听完朱允熞所说。
下方的儒生一下子炸开了锅!脑袋像是爆开了一样!
他们这才发现,眼前的世界是如此宽广!
成圣的道路从来都不止一条!
并非人人都要成为孔夫子那样的圣人!
圣人也可以有所不同!
而眼下的大明,正是百废待兴,万象新生!一切待重头!正是大展身手的好时机!
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高台上。
朱允熞的讲述仍在继续着。
从陆九渊的心学,到后世陈献章、湛若水和王守仁之心学。
一一讲来。
逐渐形成一门完整的学问。
只是在其中,朱允熞也有稍许的改动,正如他将心学改为了新学。
朱允熞虽然在强调心的作用,但却也更在强调客观实际。
看似是唯心主义,但实则却是被唯心主义包装起来的唯物主义!
“今人学问,只因知行分作两事,故有一念发动虽有不善,然却未曾行,便不去禁止。”
“这便是知行分作两事的弊端。”
“而知行合一,却是在一念发动处,便即是行了。”
“而一念发动不善处,则是克了,并且消除得根根底底。”
“这便是知行合一。”
“知与行一体,无分先后,知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知!”
“行亦可知,知亦可行!”
“无知,便不可行,无行,便无知!”
彻底将知行合二为一,彻底捆绑,日后若是一个人声称自己学了圣人言论,便是君子,那边万万不可能了。
必须得当真去做了,才能称之为君子。
如此一来,也就脱离了理学那一套假大空的理论,不靠读书成圣人。
而是靠实际行动成圣人!
从小处说,减少了大明出现伪君子的可能,从大处说,可以让官员的办事效率增加,毕竟为大明做事,也是成圣的一环。
在这套思想的驱动下。
这些官员简直是在给大明打白工!
而就在朱允熞正在讲课的时候。
方孝孺也得知了朱允熞在国子监讲课的消息,毕竟他现在还是国子监的祭酒。
连忙从府中赶来国子监。
却见到惊人的一幕!
数千名学子,席地而坐,就在这冰凉的寒风之中,仔细听着上方的少年讲课,而上方的少年意气风发,挥斥方遒!
生动形象的将心学观点一一道来。
引人入胜。
听得下方的一众学子不由沉浸进去,数千人竟然落针可闻,鸦雀无声!
让方孝孺如何能不震撼!
“完了……完了……”
方孝孺这时候才当真感觉到,理学的天,彻底要塌下来了!
这数千人若是被朱允熞的心学吸引。
那理学的根基,便没了!
“不,不能这样,必须要阻止他!”方孝孺病急乱投医,想要上台阻止朱允熞。
但一旁的蒋瓛早就盯上了他。
长刀在手,一把抓住方孝孺,道:“方祭酒,这是要去哪儿啊?”
“想上台闹事?怕是你没这个机会!”
“给我乖乖听着吧!”
“能有幸听殿下讲课,乃是你三生有幸!”
蒋瓛当场制住方孝孺,让对方不得动弹,只能满心绝望的看着上方的朱允熞。
这是在挖他理学的根基啊!
方孝孺心都在滴血!
但在上方的朱允熞却并不知道这些,而是抛出了自己最重磅的观点!
实用论!
“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也!”
此乃王阳明所言。
但朱允熞显然不会完全按照对方的愿意去说。
而是加上了一些自己的解释。
道:“想要做到真正的格物致知,便要下功夫,去体察事事物物、方方面面!”
“要在细微处,下功夫!”
“若是能于细微之中,发现于他人所不同的地方,又将这细微之中不同的地方,化为自己的心得,便是合心与理而为一也!”
“吾心即天理,天理即吾心!”
朱允熞这是在倡导所有人去发现细微的地方,然后整理成自己的心得。
而许多了不起的发明,就是从细微处所得!
“同时,诸位当抛却以往理学之偏见。”
“须知民无贵贱之分。”
“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤!”
“人人可以成尧舜!”
这一理论,自然在众多学子之中,引发了轩然大波!
而这,正是朱允熞所要的效果!
“诸位试想,何为圣贤?”
“孤觉得横渠先生所言,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
“此可为圣贤矣!”
“而又要如何为万世开太平?孤认为,便是要将心,放到百姓身上!”
“体察百姓之所需,体察百姓之所求!”
“譬如今日,百姓若是需要更多的粮食,那吾等便去想办法创造出一种更高产的粮食!”
“诸位且记住!吾心即是宇宙,宇宙即是吾心!”
“而这天地,更是万民之心!”
“只要坚信一件事物会出现,并下定决心去探寻,那么奇迹就一定会出现!”
“诸位试想一番,若是当真有一人,能让这水稻亩产千斤以上,那此人,同圣贤又有何分别?”
“此便是人人可以为尧舜!人人可成为圣贤!”
朱允熞的理论,在诸多儒生之中,再度引起了轩然大波!
他们从未想过,成为圣贤,竟然还有这等办法?
一直以来,他们都认为圣贤只可向书中求,向天理求,却没想过,竟然可以向实物当中去求!
朱允熞所言,一下子开阔了他们的视野!
但朱允熞要说的话,却还没完!
“想必你们都知道,孤昔日有幸,自番邦商人处,得了甘薯,可亩产千斤以上。”
“但诸位觉得,在海外,是否会有更加神奇的作物?”
“能够亩产万斤以上呢?若是当真有这样的作物,能够将其带回我大明。”
“如此之人,又可否成为圣贤?”
“而除此之外,若是有朝一日,有发明出了一种机器,可以代替手工,帮人做许多事情,让一个人能够发挥出以往十个人的作用。”
“这样的人物,又是否能够算上是圣贤?”
朱允熞不断引导着学子思考。
只有让这些读书人认识到,成为圣贤的路,并非只有一条!
帮大明开阔海外,是圣贤,帮大明创新发明,是圣贤,帮大明治理天下,同样也是圣贤!
只要心对了,方向对了,那么人人都可以成为圣贤!
这便是朱允熞符合大明国情的实用论!
以儒生成圣的需求为引导,让这些知识分子去关注到大明所需要先进知识分子的方方面面!
而听完朱允熞所说。
下方的儒生一下子炸开了锅!脑袋像是爆开了一样!
他们这才发现,眼前的世界是如此宽广!
成圣的道路从来都不止一条!
并非人人都要成为孔夫子那样的圣人!
圣人也可以有所不同!
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