第288章 程朱理学的可怕!掌控京师!
第288章程朱理学的可怕!掌控京师!
而随着方孝孺受到封赏,名声大噪,传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生,加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力,大明京师的风气,一下子变得极为严肃!
京师之中,一旦某个百姓行为举止不端,便大加抨击,打着‘存天理,灭人欲’的旗号,让所有百姓,纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲,又或是其他欲望。
都会引来一种儒生的批判!
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般!整个京师的社会风气,都为之一变!
原本充满活力的京师,仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
不再拥有活力,让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生,却享受着神仙一般的生活,平日里装的像是正人君子一般,可私下里,却流连烟花之地。
都是顺应‘天理’的君子!
元朝时便是官方正统学说。
简直把双标发挥到了极点!
程朱理学兴起于宋朝之时,在那时也算是一大显学,可除了二程的洛学之外,还有横渠先生张载的关学。
而因为想要革新技术,被批评奇淫巧技,心怀贪欲的京师百姓就不知凡几。
只可惜……大明却不是,华夏更不是!
都要被批评,要他们‘存天理,灭人欲’,非要他们避免奢侈,尽量节俭。
所以皇帝其实也是一个受益方。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
而那些掌握有‘天理’解释权的人,就是这个时代的巫!
他们手中掌握着‘天理’,凡是反对他们的人,全都违背了‘天理’,而顺从他们的人。
只是以往并没有如此严格的要求。
更是危害大明将来的发展!
“大明的思想,一定要转变才行啊……”朱允熞听着蒋瓛汇报的消息,心中长叹。
不复往日一般高压。
等到百官之中,有人对方孝孺不满!
那时,就是朱允熞站出来收拾残局,开辟出大明思想上新局面的时候!
可现在,还不到时候!
还得让子弹再飞上一会儿!
方孝孺只是刚一被封赏。
对自己就浑然不提。
能让程朱理学在大明的土地上消失吗?根本没用!
可现在不同,现在的方孝孺在朱允熞的特意捧高下,已经几乎可以代表程朱理学!
完全就是程朱理学的代言人!
而现在若是将方孝孺驳倒,就等于将程朱理学踩在了脚下!
一种新的思想,将会代替旧的思想。
仅仅只是短短七日,程朱理学在京师之中,就大有抬头做主的趋势。
这些变化,都清清楚楚的看在朱允熞眼中,只是他却没有去管,他在等,等一个机会!
儒家从来都不是铁板一块。
唯一有用的地方,也就是维持统治者的统治,可这也只是治标不治本的法子而已!
想要破除这种思想,就得将这个思想批判的一无是处!
掀起一场全国范围的大讨论!
朱允熞之所以把方孝孺捧高,也正式因为这个原因,地位没有达到一定的高度,根本没有效果!
光是针对方孝孺有什么用?
可这些儒生说完,转头就将这些东西忘得一干二净。
一样有派别之分,方孝孺所代表的一部分儒生,所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
“差不多是时候该出手了……”朱允熞默默想着。
这一次,他将要对抗的并不是某个人或者某个具体的事务,而是一种根深蒂固的思想!
但可惜,最后被朱熹集百家之所长,吸纳进了理学之中。
本质上,这其实就是一种另类的神学!
而大明自建国以来,更是推行程朱理学!老朱在这里面的功劳,更是首屈一指!
这才导致程朱理学在民间和儒生之中根基深厚。
抑制京师百姓的消费。
那自然就会有持不同反对意见的学派。
御书房。
就连皇帝,也必须得符合这所谓的‘天理’才行,而谁要是违背了‘天理’,掌握这种思想的人,就可以任意抨击。
而其思想之中,‘学贵有用,道济天下’的思想,更是与二程的洛学不甚相同。
构建出了一个莫须有的‘天理’。
这才几日的时间,就发生了无数骇人听闻的事件。
就大有掌控一切的趋势!足以见,程朱理学在人们心目中的位置到底有多高!
而这,就是程朱理学的可怕!
只要谁掌握了这种思想,并且有了这种思想的解释权,就甚至可以凌驾于皇权之上!毕竟,程朱理学的构建,就是士大夫们为了压制皇权,而发展出来的一种儒家学派。
代替程朱理学主导整个大明!
而且自朱允熞监国以来,思想解绑,环境放松,京师百姓尽皆自由无比。
横渠四句‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,为万世所传颂。
何其可笑和双标?
但从另一个角度,如果朱允熞加入他们,利用这所谓的‘天理’去压迫百姓和愚弄百姓,就天然有利于他的统治。
……
终有一天,害了大明!
皇宫。
所以朱允熞在等,等到京师百姓对程朱理学不满,等待儒家之中,有人对程朱理学不满。
朱允熞不愿为了一己私利,就任由程朱理学继续盛行下去,遏制大明百姓的创造力和活力。
光是拉女子浸猪笼这种事情,京师就已经至少有三起,虽然都被巧妙阻止,但其中动向,可见一斑。
朱允熞从蒋瓛的汇报中,观察着近日的变化。
所以才呈现出一副活跃、繁荣的样子。
但如今,程朱理学再度抬头,不,应该说,重新主宰京师百姓!
一直以来,程朱理学就从未消失过。
导致现如今,程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山,几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
朱允熞是知道程朱理学最后结局的,这一套思想,根本不可能给大明带来千秋万载,只会给大明带来毁灭和终结!
其速度之快,简直骇人听闻!
不过,这却也是因为程朱理学由来已早,潜移默化之中,大家其实早已遵从程朱理学那一套。
七日后。
沉迷于饮酒作乐之中!
所有标榜的道理,都只能束缚普通百姓,而无法束缚这些士大夫!
而平日里,京师的百姓如果稍微花费多了些。
而这种思想,朱允熞希望是包容的、开放的、向上的!
能够真正引导大明的社会风气走向正轨,而不是走向压抑和压迫!更不是让大明的思想被禁锢到停滞不前!
无数人因为所谓的‘天理’而被迫害!
失去了人最基本的良知!
所以,朱允熞不会允许,程朱理学盛行在他的大明!
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而随着方孝孺受到封赏,名声大噪,传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生,加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力,大明京师的风气,一下子变得极为严肃!
京师之中,一旦某个百姓行为举止不端,便大加抨击,打着‘存天理,灭人欲’的旗号,让所有百姓,纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲,又或是其他欲望。
都会引来一种儒生的批判!
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般!整个京师的社会风气,都为之一变!
原本充满活力的京师,仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
不再拥有活力,让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生,却享受着神仙一般的生活,平日里装的像是正人君子一般,可私下里,却流连烟花之地。
都是顺应‘天理’的君子!
元朝时便是官方正统学说。
简直把双标发挥到了极点!
程朱理学兴起于宋朝之时,在那时也算是一大显学,可除了二程的洛学之外,还有横渠先生张载的关学。
而因为想要革新技术,被批评奇淫巧技,心怀贪欲的京师百姓就不知凡几。
只可惜……大明却不是,华夏更不是!
都要被批评,要他们‘存天理,灭人欲’,非要他们避免奢侈,尽量节俭。
所以皇帝其实也是一个受益方。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
而那些掌握有‘天理’解释权的人,就是这个时代的巫!
他们手中掌握着‘天理’,凡是反对他们的人,全都违背了‘天理’,而顺从他们的人。
只是以往并没有如此严格的要求。
更是危害大明将来的发展!
“大明的思想,一定要转变才行啊……”朱允熞听着蒋瓛汇报的消息,心中长叹。
不复往日一般高压。
等到百官之中,有人对方孝孺不满!
那时,就是朱允熞站出来收拾残局,开辟出大明思想上新局面的时候!
可现在,还不到时候!
还得让子弹再飞上一会儿!
方孝孺只是刚一被封赏。
对自己就浑然不提。
能让程朱理学在大明的土地上消失吗?根本没用!
可现在不同,现在的方孝孺在朱允熞的特意捧高下,已经几乎可以代表程朱理学!
完全就是程朱理学的代言人!
而现在若是将方孝孺驳倒,就等于将程朱理学踩在了脚下!
一种新的思想,将会代替旧的思想。
仅仅只是短短七日,程朱理学在京师之中,就大有抬头做主的趋势。
这些变化,都清清楚楚的看在朱允熞眼中,只是他却没有去管,他在等,等一个机会!
儒家从来都不是铁板一块。
唯一有用的地方,也就是维持统治者的统治,可这也只是治标不治本的法子而已!
想要破除这种思想,就得将这个思想批判的一无是处!
掀起一场全国范围的大讨论!
朱允熞之所以把方孝孺捧高,也正式因为这个原因,地位没有达到一定的高度,根本没有效果!
光是针对方孝孺有什么用?
可这些儒生说完,转头就将这些东西忘得一干二净。
一样有派别之分,方孝孺所代表的一部分儒生,所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
“差不多是时候该出手了……”朱允熞默默想着。
这一次,他将要对抗的并不是某个人或者某个具体的事务,而是一种根深蒂固的思想!
但可惜,最后被朱熹集百家之所长,吸纳进了理学之中。
本质上,这其实就是一种另类的神学!
而大明自建国以来,更是推行程朱理学!老朱在这里面的功劳,更是首屈一指!
这才导致程朱理学在民间和儒生之中根基深厚。
抑制京师百姓的消费。
那自然就会有持不同反对意见的学派。
御书房。
就连皇帝,也必须得符合这所谓的‘天理’才行,而谁要是违背了‘天理’,掌握这种思想的人,就可以任意抨击。
而其思想之中,‘学贵有用,道济天下’的思想,更是与二程的洛学不甚相同。
构建出了一个莫须有的‘天理’。
这才几日的时间,就发生了无数骇人听闻的事件。
就大有掌控一切的趋势!足以见,程朱理学在人们心目中的位置到底有多高!
而这,就是程朱理学的可怕!
只要谁掌握了这种思想,并且有了这种思想的解释权,就甚至可以凌驾于皇权之上!毕竟,程朱理学的构建,就是士大夫们为了压制皇权,而发展出来的一种儒家学派。
代替程朱理学主导整个大明!
而且自朱允熞监国以来,思想解绑,环境放松,京师百姓尽皆自由无比。
横渠四句‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,为万世所传颂。
何其可笑和双标?
但从另一个角度,如果朱允熞加入他们,利用这所谓的‘天理’去压迫百姓和愚弄百姓,就天然有利于他的统治。
……
终有一天,害了大明!
皇宫。
所以朱允熞在等,等到京师百姓对程朱理学不满,等待儒家之中,有人对程朱理学不满。
朱允熞不愿为了一己私利,就任由程朱理学继续盛行下去,遏制大明百姓的创造力和活力。
光是拉女子浸猪笼这种事情,京师就已经至少有三起,虽然都被巧妙阻止,但其中动向,可见一斑。
朱允熞从蒋瓛的汇报中,观察着近日的变化。
所以才呈现出一副活跃、繁荣的样子。
但如今,程朱理学再度抬头,不,应该说,重新主宰京师百姓!
一直以来,程朱理学就从未消失过。
导致现如今,程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山,几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
朱允熞是知道程朱理学最后结局的,这一套思想,根本不可能给大明带来千秋万载,只会给大明带来毁灭和终结!
其速度之快,简直骇人听闻!
不过,这却也是因为程朱理学由来已早,潜移默化之中,大家其实早已遵从程朱理学那一套。
七日后。
沉迷于饮酒作乐之中!
所有标榜的道理,都只能束缚普通百姓,而无法束缚这些士大夫!
而平日里,京师的百姓如果稍微花费多了些。
而这种思想,朱允熞希望是包容的、开放的、向上的!
能够真正引导大明的社会风气走向正轨,而不是走向压抑和压迫!更不是让大明的思想被禁锢到停滞不前!
无数人因为所谓的‘天理’而被迫害!
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