第五百四十八章 英年早逝
甄宓这番赞誉言出由衷绝非笑言,众女见之便也相问,待甄宓出言解释之后尽皆释然,夫君所想之事果然新鲜有效,而刘毅报以微笑的同时心中也在暗暗称赞爱妾的眼光。次日他在府中与陈群等提及此事时长文亦是一愣之后思考半晌方才得出其中的好处,不但予以颁行更还加上了不少的意见,将这些商家的善举也大肆宣扬起来。
今日的雪势有又比昨日有所减弱,变得断断续续起来,刘毅的提议则引发了陈群钟繇等人更多的思考,本就心中有事要与主公相商可却因这大雪而耽搁下来,待众人今日例行会商后几人便在堂中商谈起来,原来二人所提的不是其他,而是要完善一下大汉的律法e草根网。
先秦之时百家争鸣,乃是华夏思想史上一个灿烂辉煌的时期,涌现出了无数的人才,提倡以法治国的韩非便是其中之一,虽然他本人为李斯所嫉身死,可后者在治理秦国的过程中也不自觉的用上了此人的很多理论,六国之中秦是最为严刑峻法的,亦是他最为强大的原因之一!军法严明可使得士卒人人用命,赏罚分明更使军队战力坚强,而律法的森严亦可使百姓人人得其所,国家上下可以形成合力!
秦始皇扫清**一统天下,之后秦之律法却显得严苛的有些过了头,动辄便是大刑加身,久而久之百姓怨声载道,嬴政在时方能依靠不二的威信强行镇压,可其人一旦身故他所建立的大一统王朝很快便分崩离析!继之而起的汉高祖刘邦对律法也是极为重视的,不过在先秦的程度上和缓了许多,约法三章就使得关中百姓为其效力。
杀人者死,伤者及盗抵罪。约法三章的内容虽是简单可却为他赢得了民心,后更是击败了力拔山兮气盖世的西蜀霸王项羽,建立汉朝华夏大地再归一统,不过随着董仲舒的罢黜百家独尊儒术,便开始了长达两千年的治大于法的现象,汉唐宋元明清各朝各代的律法都在不停完善,可在实际操作之中很多儒家的礼、义其地位却还在律法之上,且在这之中道德准则与人为的因素有时亦是凌驾其上。
严明的法纪可以使军队强大,一样是国家强盛的基础,这一点刘毅从来没有半点怀疑,后世的他作为一个极其成功的商人对于法律也有着很深的研究(目的并不纯洁),律法最基本的精神就是公平二字,此外最为需要的就是一个强有力的政权来保证他的实施!随着幽州不断的发展尤其是商事的兴盛,亦有不少问题浮出水面,此时之前的汉律由于太过简陋难以应对,这在一定程度上会遏制发展的势头。
见陈群与钟繇二人主动提出这个想法,刘毅心中欣慰的同时也在赞赏二人的勇气,因为这些一旦有所疏漏便极有可能名誉尽毁,而对祖制的保守亦会使它遭受到不小的阻力,但眼下的形势的确到了要明确律法的时候,三人商议之后觉得还是先从商事领域做起,这样乃是有的放矢,可以在最大程度上减少大氏族大世家的抵触之心。
一旦涉及到具体事务,陈群钟繇二人便再一次为主公的所学所折服了,听他滔滔不绝的说起律法之事当真是如数家珍,一些想法与思路更是前人未有,不光仅仅在商事领域,包括刑名之学刘毅也有着很多高深的见解令人叹为观止,到了后来,这次会商已经从三人商谈变成刘毅一人的演讲了,陈、钟二人不时发问,再得到解答。
这个景象并不qigui,刘毅毕竟多了将近两千年的见识,而法制这个东西是随着人类历史的发展而不停进步完善的,且带有着极为明显的地域特色与道德因素!比如后世的英美等国实行的就是判例法,成为英美法系,而华夏自古就有着各种律法的传承,是为成文法属于大陆法系,二者各有利弊,在华夏各个朝代的律法之中也深深的打上了儒家礼义以及家族宗法的烙印,完善的律法必须要符合社会的现实。
论起此处,其实刘毅早在燕郡之时便曾有过一些改良,但也十分的谨慎,毕竟此时的社会结构极为稳定,而律法关系到国家的基础,纵使他心中有万般想法也不得不考虑当时的现实情况,如今亦是一般。首先重农轻商的这个思想并不能大动干戈,商人的地位只能想法设法弯弯绕绕的jinhng实际上的提升,这一点由于幽州商事的兴盛已经有了较为厚实的基础,此外它最为核心的部分便是契约,必须要有与之相应的详细法则加以协调才能保证其更为平稳的发展下去。
此时契约的雏形早就出现运用了很多年了,不过大众普遍认可的还是君子之间的信誉,所谓君子一言快马一鞭,大丈夫无信不立都代表了这个观点,可商人逐利又是难以改变的本质,因此在二者之间便形成了一个难以调解的矛盾,之所以有无商不奸这句话便是这个矛盾的产物,正因商人们与君子轻财重义的礼义有所不符才会造成了他们被当权者所轻视,地位难以得到提升,至少也是重要的原因之一!
追求利益是商家的本质,这一点无可厚非,可却不能任其妄为,这才要有明确的法律加以规范,让其可以在受到约束的情况下追求正当的利润,这一点在后世乃是天经地义,可在汉末之时却多少有些离经叛道,而此时的刘毅还远未达到一言九鼎的地步,争霸天下的事实也要让他尽力去维护占据社会主导地位阶层的利益,改革这个东西向来是一把双刃剑,而对刘毅来说稳定的社会基础亦是重中之重。
一番商议之后刘毅的所言让陈群钟繇二人所得极多,原先略显稚嫩的想法也得到了极大的完善,不过三人还需要对此事详加考量,可以确定的是在律法的改良中不求有功但求无过是必须的原则!其中陈、钟二人会起到绝大的作用,他们对现今的了解要远胜刘毅!
此后的数日刘毅又把自己关在了书房之中,每日的州府之事会有专人前来禀告,天象确如郑玄王玺所言,三日之后久违的灿烂阳光再一次照耀了北方大地!而如今刘毅要做的便是将后世一些行之有效的jingyn写出来交予信任的官员再做讨论,使之能更好的与汉末的现实相结合,这件事对刘毅而言极有好处,因此每日都是奋笔疾书。
刘毅的发奋引起了蔡琰等人极大的兴趣,平素她们也会在书房中陪伴丈夫,众女都有着一定的学识,尤其蔡琰可称得上博闻广记,因此她也成了丈夫最好的助手,刘毅有什么典故想不起来根本不用去翻书,蔡琰张口就来,节省了他很大的精力!而他所书写的那些也让众女觉得很是新鲜,因此将军府的书房之中每日都会显得颇为热闹又安静,发奋疾书之际又有红袖添香对刘毅而言可说是乐在其中。
商人重利,君子重信,不应以利趋避之,当以礼义以教化,若礼义难施,便辅以律法,规范其言行,使之合乎君子之道,则商人之信可彰,亦与世礼相容,此两臻佳妙也!夫君果然才具不凡且极有奇思,往往想人不想,琰儿佩服。蔡琰檀口之中轻声念着丈夫所写,面有沉思之色,顷刻之后秀眉一展,赞赏之色极为明显,对她这样的才女而言,夫君这方面的才能是有着致命的吸引力的。
夫人谬赞了,若说博闻广记,知古通今又有几人能与夫人相比,刘某但有所问,琰儿你是无所不知,当真比度娘还要厉害。刘毅闻言停下笔来亦是由衷的言道,赞誉一个人知识渊博往往会用学富五车,可在他看来自己的爱妻至少要有几十车,有她在身边就像后世的百度一般相问什么输入一下就可找到答案,的确不愧才女之名。
妾身一点浅见,哪里能当夫君如此赞许,能为夫君出力,妾身心中欢喜不禁,只是不知夫君口中的度娘又是哪家女子?听夫君的口气似乎对她也是极为仰慕!蔡琰闻言内心欢喜,当下谦逊的道,不过夫君提到的那个女子也让他好奇起来,因为刘毅脸上一副敬仰的神情,这种表情可是绝少看见了,想必此人定有不凡之处。
呵呵,肯定又是夫君的红颜知己,既然那么有才学,夫君干脆将她也接来家中算了,宓儿与妹妹们也能多多请教!蔡琰乃是无心之问,可听在众女耳中都是双眼一亮,夫君何尝在众人面前提到过不相熟的女子姓名,当下互相对视显然无人知道这度娘乃何方人士,甄宓便轻笑出言道,众女亦是看向丈夫等着他的解答。
呃~~宓儿你放心吧,这度娘乃是当年长安城中一奇女子,亦是博闻广记,人皆称善,不过比起夫人我看还是要差了一些,再说此女已经亡故多年了,倒是令人伤感!刘毅闻言立刻便知自己定是祸从口出了,急忙解释道,心中暗想度娘还要一千多年后才能出世了,现在说她亡故倒也不过分,早知道自己就说百度不就完了。
哎~~怀才不遇,红颜薄命,这位度娘姑娘也真是可怜,斯人已逝,夫君不必感伤,还是继续为之吧,妾身极喜见夫君奋笔疾书的摸样了。刘毅的伤感之情十分逼真,而蔡琰亦是感同身受,秀目都微微红了起来,她倒没想夫君会是虚言,只是感伤那度娘的薄命,相比之下自己可是要幸福的多了,当下便出言道。
甄宓等人闻言也是连连点头,说道此处他们与蔡琰的心思却是一般,平素看惯了夫君一身甲胄的英伟之姿,此时见他伏案疾书的样子也觉得新鲜,夫君认真思考之时双眼的神采可是很迷人的!
嗯!为夫定不会辜负各位期望。刘毅却是轻咳一声重又坐正身躯,暗地里向度娘道了个歉又再奋发起来!
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此外还有书友提及角色一事,极为可行,现在需要有人远行西方,征服海岛,欢迎各位踊跃报名,名垂青史便在此间!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!
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先秦之时百家争鸣,乃是华夏思想史上一个灿烂辉煌的时期,涌现出了无数的人才,提倡以法治国的韩非便是其中之一,虽然他本人为李斯所嫉身死,可后者在治理秦国的过程中也不自觉的用上了此人的很多理论,六国之中秦是最为严刑峻法的,亦是他最为强大的原因之一!军法严明可使得士卒人人用命,赏罚分明更使军队战力坚强,而律法的森严亦可使百姓人人得其所,国家上下可以形成合力!
秦始皇扫清**一统天下,之后秦之律法却显得严苛的有些过了头,动辄便是大刑加身,久而久之百姓怨声载道,嬴政在时方能依靠不二的威信强行镇压,可其人一旦身故他所建立的大一统王朝很快便分崩离析!继之而起的汉高祖刘邦对律法也是极为重视的,不过在先秦的程度上和缓了许多,约法三章就使得关中百姓为其效力。
杀人者死,伤者及盗抵罪。约法三章的内容虽是简单可却为他赢得了民心,后更是击败了力拔山兮气盖世的西蜀霸王项羽,建立汉朝华夏大地再归一统,不过随着董仲舒的罢黜百家独尊儒术,便开始了长达两千年的治大于法的现象,汉唐宋元明清各朝各代的律法都在不停完善,可在实际操作之中很多儒家的礼、义其地位却还在律法之上,且在这之中道德准则与人为的因素有时亦是凌驾其上。
严明的法纪可以使军队强大,一样是国家强盛的基础,这一点刘毅从来没有半点怀疑,后世的他作为一个极其成功的商人对于法律也有着很深的研究(目的并不纯洁),律法最基本的精神就是公平二字,此外最为需要的就是一个强有力的政权来保证他的实施!随着幽州不断的发展尤其是商事的兴盛,亦有不少问题浮出水面,此时之前的汉律由于太过简陋难以应对,这在一定程度上会遏制发展的势头。
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这个景象并不qigui,刘毅毕竟多了将近两千年的见识,而法制这个东西是随着人类历史的发展而不停进步完善的,且带有着极为明显的地域特色与道德因素!比如后世的英美等国实行的就是判例法,成为英美法系,而华夏自古就有着各种律法的传承,是为成文法属于大陆法系,二者各有利弊,在华夏各个朝代的律法之中也深深的打上了儒家礼义以及家族宗法的烙印,完善的律法必须要符合社会的现实。
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