第261章 平衡之道
第261章平衡之道
暖室内,朱塬也很快继续:“所以,一开始,我说要送五百年国祚给祖上,其核心,就是咱大明今后要两条腿走路,一条,腿是以儒家为核心的‘道德礼仪’,另一条腿,就是殿下已经有所研习的‘经济之学’。呵,说起这个,因为《经济之学》的‘生产篇’发布,最近有人跑来说,我是‘圣人’了,殿下可曾听闻?”
朱标这次开了口,带着些笑意:“听到了。”
朱塬也笑着,道:“殿下可是羡慕了?”
朱标歪了歪脑袋,想了下,还是实话实说:“有……有点。”
“殿下不该羡慕的,因为,做‘圣人’,一点都不好,”朱塬道:“你成了‘圣人’,别人下意识就会用更高的道德标准来要求你,稍微有些过错,也会立刻被人放大,甚至,现在把你捧的有多高,将来摔下去,可能就会有多狠。所以,我现在的感觉,其实如同被人架在了火上,以后做事情,下意识就要更小心一些,各种道德标榜,天地君亲师,仁义礼智信,我觉得我都得做得比别人更好一些,才能更配上别人加给我的这种身份,这其实,就是一种束缚。”
朱标有些恍然。
屏风后,老朱依旧微笑听着,还喝了口茶,内心里明白,这在某种程度上,是自家宝贝二十三世孙的一种表态。
这孩子就是太小心。
老朱旁边,马氏听到这里,莫名也放松了一些。倒是想到了一首诗中的一句,周公恐惧流言日。
当然,马氏也知道下半句。
王莽谦恭未篡时。
史载,作为周武王姬发的哥哥,弟弟少年登基后,周公协助处理朝政,管叔、蔡叔等大臣想要发动叛乱,顾忌周公,于是放出他想要篡夺大位的流言,周公听闻消息,立刻就主动辞去官职,返回封地以证清白。后来朝廷发生叛乱,周公又力挽狂澜出面平定。
军事之外,周公还定制礼乐,分封诸侯,一辈子兢兢业业,亲手奠定了大周王朝近八百年国祚的根基。
至于王莽……这就不用多说了。
回忆着日常读书时看到的这些,马氏不由看了眼屏风方向。孩子啊,希望伱真真是另外的一个‘周公旦’。
屏风外,朱塬还在继续:“话又说回来,钱唐给我的定位,其实是儒家的‘圣人’,儒家圣人的标准,是三不朽,立德、立功和立言。殿下如果羡慕,将来完全可以做一个道家的‘圣人’,这不是说‘圣人不仁,以百姓为刍狗’,其实还是塬儿刚刚阐述的,要有‘帝王之心’,要有‘自由意志’,儒家是咱大明要继续前行的一条腿,殿下肯定要重视,但殿下作为太子,将来帝国的接班人,就不能把自己框在儒家当中,殿下应该有道家圣人那般的更高眼界。”
朱标这次主动发问:“塬儿,具体……该如何做呢?”
“这就是接下来,我们要讨论的,”朱塬抽出又一页‘PPT’递给对面朱标:“殿下,我这里还有一个理论,治理一个小县,需要的是‘科学’,治理一个大国,需要的是‘哲学’,这种表述,如果严格追究这两个词汇的含义,其实是不准确的,因为,哲学,其实也是科学的一种,所谓科学,我能记得的,似乎,包括‘自然科学’和‘社会科学’两种,自然科学,就是金陵大学的那些从‘数学’到‘物理’的各种专业学问,是研究那些不受咱们人类意志影响的天地万物运转规则的学问。而社会科学,最典型的,‘经济之学’就是一种,它是受人影响的,研究各种人类社会运转规则的学问。再说‘哲学’呢,我个人的定义,是研究人类社会道德伦理相关的一种学问,简单来说,还是一个‘礼’,但又不是殿下理解的那个儒家的‘礼’。因为,儒家有儒家的‘礼’,道家有道家的‘礼’,法家也有法家的‘礼’,而这些,都该是殿下去了解的,因为他们都可以在治国当中起到作用。殿下融合贯通了所有的这些‘礼’,才能拥有更高层次的‘独立思考’的能力,才能实现超脱,拥有‘自由意志’,塑造‘帝王之心’。”
朱标认真听着,感觉很有道理,然而,看看眼前只有‘科学’和‘哲学’两个词汇的‘PPT’,忽然又发现,自己记不住了啊。
记不住,如何能‘学而时习之’,如何能‘温故而知新’?
于是打断:“塬儿,你说这些,还有这……”点了点自己面前的纸页:“太简略了些,俺记不住。”
屏风后,老朱也觉得记不住,此时主动开口,稍稍提高声音对外面道:“塬儿,稍后你也把今日说的,细细整理成册,完整了送过来。”
朱塬连忙答应,确认老朱没有其他吩咐,才接着道:“殿下,咱们再回到‘科学’与‘哲学’,我刚刚的描述,只是在解释一种境界,不过,科学,同样是殿下该去了解的,金陵大学和国立大学的16个专业,殿下不必深入,人的精力是有限的,不可能全部学完,您要做的,就是了解,知道‘物理’是什么,‘化学’有哪些神奇,‘农学’可以给帝国带来哪些好处,诸如此类,然后,在此基础上,您才可以塑造自己的‘帝王之心’,这就像盖楼,‘科学’是地基,打好了基础,高楼才能立起,否则,那就是空中楼阁,风吹既散。其中道理,随便说一个,殿下若是不懂农学,想当然地觉得,百姓冬天也该去种庄稼,这样可以增加粮食产量。于是下令百姓冬天去播种,去耕田,然而,这种情况下,粮食是长不出来的。”
朱标笑着打断:“俺可不会如此。”
老朱也忍不住了,再次插嘴:“哪有如此荒唐之事。”
“有的,”朱塬道:“有个皇帝听到百姓饿死了,很疑惑,问身边人,他们为什么不吃肉呢?”
朱标抢答:“这是惠帝典故。”
屏风后的老朱却是沉默思索。
朱塬也再继续:“所以,‘科学’和‘哲学’都是不能少的,‘科学’是基础,‘哲学’,是殿下培养‘帝王之心’该追求的一个高度。那么,最后一个问题,殿下追求的‘帝王之心’,究竟该是怎样的呢?”
这问题出口,无论是屏风前的朱标还是屏风后的老朱,都不由的打起了精神。马氏听到现在,又看到丈夫的反应,也有些后悔,刚刚该拿了纸笔,现场给他每父子俩把东西记下来,免得隔壁孩子再回去麻烦整理,还可能遗漏。
朱塬问出来,也很快给出答案,又是一页‘PPT’递给朱标:“其实,无论道家还是儒家,都给出了答案。道家讲究‘自然’,儒家讲究‘中庸’,说到底,就是平衡之道。”
朱标看了眼面前纸页上的两个词,跟着轻声念出:“平衡之道?”
“对,平衡之道,”朱塬道:“这其中,我认为道家的‘自然’,其实还要更高一些,殿下,这里是一页示意图,讲的是一个‘生物链’的道理。”
朱标又接过,朱塬也继续:“自然界中,狼吃兔子,兔子吃草,草生于土,土中养分又来自所有生物,这就是‘生物链’,呵,其中还有一个‘食物链’的概念,不过,这概念相对就去小了很多。因为吃兔子的远远不只是狼,小到狐狸,大到老虎,抓到兔子,都会吃。我这页示意图要将的,就是自然界中平衡之道的展示。殿下可以想象,如果切掉任何一环,比如,没有了食肉动物,那么,食草动物,诸如兔子,诸如野羊,就会疯狂生长,野羊和兔子太多,将草根都坑光了,那么,土地上没了草,就会变成沙漠,到时候,大部分生物都无法再在沙漠里生存,这就是自然中的平衡之道被打破的结果。”
朱标认真听着,觉得很有意思,又觉得,是不是偏了?
屏风后的老朱却明白,没有偏。
这是再说,朝廷中的文武百官,这天下的士农工商,都是必须存在的,少了其中一环,都会产生严重的后果。
如同老朱所料,朱塬随后也果然这般解释了一遍,让朱标恍然大悟。
不过,这其中其实就开始夹杂了朱塬的私心。
除了文武百官和士农工商,也是必须的呀。
朱塬其实还考虑过添加更多一些私货,方案都设计好了,不过,最后却是放弃,过犹不及,一步步来更稳妥。
毕竟才教了太子殿下要独立思考,听课今天的课程,正是思维最独立最活跃的时候,万一被看破了意图,这可不好。
因此,给出了‘帝王之心’关键的平衡之道,再明确灌输了一番朱标应该在百家学说中保持平衡,超脱于外,学会‘独立思考’,形成‘自由意志’,朱塬便宣布今天的课程结束。而且,从讲课过程中对朱标的不断观察,朱塬也相信,今天之后,太子殿下将会有一个明显的改变。
稍后要做的,就是顺应这种改变。
当然,这就要老朱这个当爹的安排了。
这次再将一些儒生从朱标身边调离,日常学习中加入更多其他学问,太子殿下也就不会再产生太多的抵触心态。
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暖室内,朱塬也很快继续:“所以,一开始,我说要送五百年国祚给祖上,其核心,就是咱大明今后要两条腿走路,一条,腿是以儒家为核心的‘道德礼仪’,另一条腿,就是殿下已经有所研习的‘经济之学’。呵,说起这个,因为《经济之学》的‘生产篇’发布,最近有人跑来说,我是‘圣人’了,殿下可曾听闻?”
朱标这次开了口,带着些笑意:“听到了。”
朱塬也笑着,道:“殿下可是羡慕了?”
朱标歪了歪脑袋,想了下,还是实话实说:“有……有点。”
“殿下不该羡慕的,因为,做‘圣人’,一点都不好,”朱塬道:“你成了‘圣人’,别人下意识就会用更高的道德标准来要求你,稍微有些过错,也会立刻被人放大,甚至,现在把你捧的有多高,将来摔下去,可能就会有多狠。所以,我现在的感觉,其实如同被人架在了火上,以后做事情,下意识就要更小心一些,各种道德标榜,天地君亲师,仁义礼智信,我觉得我都得做得比别人更好一些,才能更配上别人加给我的这种身份,这其实,就是一种束缚。”
朱标有些恍然。
屏风后,老朱依旧微笑听着,还喝了口茶,内心里明白,这在某种程度上,是自家宝贝二十三世孙的一种表态。
这孩子就是太小心。
老朱旁边,马氏听到这里,莫名也放松了一些。倒是想到了一首诗中的一句,周公恐惧流言日。
当然,马氏也知道下半句。
王莽谦恭未篡时。
史载,作为周武王姬发的哥哥,弟弟少年登基后,周公协助处理朝政,管叔、蔡叔等大臣想要发动叛乱,顾忌周公,于是放出他想要篡夺大位的流言,周公听闻消息,立刻就主动辞去官职,返回封地以证清白。后来朝廷发生叛乱,周公又力挽狂澜出面平定。
军事之外,周公还定制礼乐,分封诸侯,一辈子兢兢业业,亲手奠定了大周王朝近八百年国祚的根基。
至于王莽……这就不用多说了。
回忆着日常读书时看到的这些,马氏不由看了眼屏风方向。孩子啊,希望伱真真是另外的一个‘周公旦’。
屏风外,朱塬还在继续:“话又说回来,钱唐给我的定位,其实是儒家的‘圣人’,儒家圣人的标准,是三不朽,立德、立功和立言。殿下如果羡慕,将来完全可以做一个道家的‘圣人’,这不是说‘圣人不仁,以百姓为刍狗’,其实还是塬儿刚刚阐述的,要有‘帝王之心’,要有‘自由意志’,儒家是咱大明要继续前行的一条腿,殿下肯定要重视,但殿下作为太子,将来帝国的接班人,就不能把自己框在儒家当中,殿下应该有道家圣人那般的更高眼界。”
朱标这次主动发问:“塬儿,具体……该如何做呢?”
“这就是接下来,我们要讨论的,”朱塬抽出又一页‘PPT’递给对面朱标:“殿下,我这里还有一个理论,治理一个小县,需要的是‘科学’,治理一个大国,需要的是‘哲学’,这种表述,如果严格追究这两个词汇的含义,其实是不准确的,因为,哲学,其实也是科学的一种,所谓科学,我能记得的,似乎,包括‘自然科学’和‘社会科学’两种,自然科学,就是金陵大学的那些从‘数学’到‘物理’的各种专业学问,是研究那些不受咱们人类意志影响的天地万物运转规则的学问。而社会科学,最典型的,‘经济之学’就是一种,它是受人影响的,研究各种人类社会运转规则的学问。再说‘哲学’呢,我个人的定义,是研究人类社会道德伦理相关的一种学问,简单来说,还是一个‘礼’,但又不是殿下理解的那个儒家的‘礼’。因为,儒家有儒家的‘礼’,道家有道家的‘礼’,法家也有法家的‘礼’,而这些,都该是殿下去了解的,因为他们都可以在治国当中起到作用。殿下融合贯通了所有的这些‘礼’,才能拥有更高层次的‘独立思考’的能力,才能实现超脱,拥有‘自由意志’,塑造‘帝王之心’。”
朱标认真听着,感觉很有道理,然而,看看眼前只有‘科学’和‘哲学’两个词汇的‘PPT’,忽然又发现,自己记不住了啊。
记不住,如何能‘学而时习之’,如何能‘温故而知新’?
于是打断:“塬儿,你说这些,还有这……”点了点自己面前的纸页:“太简略了些,俺记不住。”
屏风后,老朱也觉得记不住,此时主动开口,稍稍提高声音对外面道:“塬儿,稍后你也把今日说的,细细整理成册,完整了送过来。”
朱塬连忙答应,确认老朱没有其他吩咐,才接着道:“殿下,咱们再回到‘科学’与‘哲学’,我刚刚的描述,只是在解释一种境界,不过,科学,同样是殿下该去了解的,金陵大学和国立大学的16个专业,殿下不必深入,人的精力是有限的,不可能全部学完,您要做的,就是了解,知道‘物理’是什么,‘化学’有哪些神奇,‘农学’可以给帝国带来哪些好处,诸如此类,然后,在此基础上,您才可以塑造自己的‘帝王之心’,这就像盖楼,‘科学’是地基,打好了基础,高楼才能立起,否则,那就是空中楼阁,风吹既散。其中道理,随便说一个,殿下若是不懂农学,想当然地觉得,百姓冬天也该去种庄稼,这样可以增加粮食产量。于是下令百姓冬天去播种,去耕田,然而,这种情况下,粮食是长不出来的。”
朱标笑着打断:“俺可不会如此。”
老朱也忍不住了,再次插嘴:“哪有如此荒唐之事。”
“有的,”朱塬道:“有个皇帝听到百姓饿死了,很疑惑,问身边人,他们为什么不吃肉呢?”
朱标抢答:“这是惠帝典故。”
屏风后的老朱却是沉默思索。
朱塬也再继续:“所以,‘科学’和‘哲学’都是不能少的,‘科学’是基础,‘哲学’,是殿下培养‘帝王之心’该追求的一个高度。那么,最后一个问题,殿下追求的‘帝王之心’,究竟该是怎样的呢?”
这问题出口,无论是屏风前的朱标还是屏风后的老朱,都不由的打起了精神。马氏听到现在,又看到丈夫的反应,也有些后悔,刚刚该拿了纸笔,现场给他每父子俩把东西记下来,免得隔壁孩子再回去麻烦整理,还可能遗漏。
朱塬问出来,也很快给出答案,又是一页‘PPT’递给朱标:“其实,无论道家还是儒家,都给出了答案。道家讲究‘自然’,儒家讲究‘中庸’,说到底,就是平衡之道。”
朱标看了眼面前纸页上的两个词,跟着轻声念出:“平衡之道?”
“对,平衡之道,”朱塬道:“这其中,我认为道家的‘自然’,其实还要更高一些,殿下,这里是一页示意图,讲的是一个‘生物链’的道理。”
朱标又接过,朱塬也继续:“自然界中,狼吃兔子,兔子吃草,草生于土,土中养分又来自所有生物,这就是‘生物链’,呵,其中还有一个‘食物链’的概念,不过,这概念相对就去小了很多。因为吃兔子的远远不只是狼,小到狐狸,大到老虎,抓到兔子,都会吃。我这页示意图要将的,就是自然界中平衡之道的展示。殿下可以想象,如果切掉任何一环,比如,没有了食肉动物,那么,食草动物,诸如兔子,诸如野羊,就会疯狂生长,野羊和兔子太多,将草根都坑光了,那么,土地上没了草,就会变成沙漠,到时候,大部分生物都无法再在沙漠里生存,这就是自然中的平衡之道被打破的结果。”
朱标认真听着,觉得很有意思,又觉得,是不是偏了?
屏风后的老朱却明白,没有偏。
这是再说,朝廷中的文武百官,这天下的士农工商,都是必须存在的,少了其中一环,都会产生严重的后果。
如同老朱所料,朱塬随后也果然这般解释了一遍,让朱标恍然大悟。
不过,这其中其实就开始夹杂了朱塬的私心。
除了文武百官和士农工商,也是必须的呀。
朱塬其实还考虑过添加更多一些私货,方案都设计好了,不过,最后却是放弃,过犹不及,一步步来更稳妥。
毕竟才教了太子殿下要独立思考,听课今天的课程,正是思维最独立最活跃的时候,万一被看破了意图,这可不好。
因此,给出了‘帝王之心’关键的平衡之道,再明确灌输了一番朱标应该在百家学说中保持平衡,超脱于外,学会‘独立思考’,形成‘自由意志’,朱塬便宣布今天的课程结束。而且,从讲课过程中对朱标的不断观察,朱塬也相信,今天之后,太子殿下将会有一个明显的改变。
稍后要做的,就是顺应这种改变。
当然,这就要老朱这个当爹的安排了。
这次再将一些儒生从朱标身边调离,日常学习中加入更多其他学问,太子殿下也就不会再产生太多的抵触心态。
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